91.0 » RA: Yo soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Único Creador Infinito. Nos comunicamos ahora.

91.1 » INTERROGADOR: ¿Podría primero, por favor, darme la condición del instrumento?

RA: Yo soy Ra. Es como se indicó previamente.

91.2 » INTERROGADOR: He enumerado las diferentes mentes y me gustaría saber si se aplican en este aspecto particular: primero, tenemos la mente cósmica que, pensaría yo, es la misma para todos los sub-Logos como nuestro sol. ¿Es esto correcto?

RA: Yo soy Ra. Esto es correcto.

91.3 » INTERROGADOR: El sub-Logos como nuestro sol, entonces, al crear su propia evolución particular de experiencia, refina la mente cósmica o, digamos, la articula mediante su propio sesgo o sesgos adicionales. ¿Es esta una observación correcta?

RA: Yo soy Ra. Es una observación correcta con una sola excepción que concierne al uso del término “adición”, el cual sugiere el concepto de aquello que es más que la mente total. En cambio, la mente arquetípica es un refinamiento de la mente total en un patrón peculiar elegido por el sub-Logos.

91.4 » INTERROGADOR: Entonces el siguiente refinamiento que ocurre a medida que la mente cósmica es refinada es lo que llamamos la mente arquetípica. ¿Es esto correcto?

RA: Yo soy Ra. Sí.

91.5 » INTERROGADOR: Esto entonces crea, asumiría yo, la mente planetaria o racial. ¿Es esto correcto?

RA: Yo soy Ra. No.

91.6 » INTERROGADOR: ¿Cuál es el origen de la mente planetaria o racial?

RA: Yo soy Ra. Esta mente racial o planetaria es, para este Logos, un repositorio de sesgos recordados por los complejos mente/cuerpo/espíritu que han disfrutado la experiencia de esta influencia planetaria.

91.7 » INTERROGADOR: Ahora bien, algunas entidades en este planeta evolucionaron a través de la segunda densidad hacia la tercera, y algunas fueron transferidas desde otros planetas para reciclarse en tercera densidad aquí. ¿Las que fueron transferidas aquí para reciclarse en tercera densidad añadieron a la mente planetaria o racial?

RA: Yo soy Ra. No solo cada raza añadió a la mente planetaria, sino que también cada raza posee una mente racial. Así hicimos esta distinción al discutir esta porción de la mente.

Esta porción de la mente se forma en la serie de experiencias aparentemente no simultáneas que son elegidas en libertad de voluntad por los complejos mente/cuerpo/espíritu de la influencia planetaria. Por lo tanto, aunque esta mente akáshica, planetaria o racial es, en efecto, una raíz de la mente, puede verse en clara diferenciación de las raíces más profundas de la mente que no son una función de la memoria cambiante, por así decirlo.

Debemos pedir su paciencia en este momento. Este canal se ha vuelto algo poco claro debido al movimiento de la cubierta que toca a este instrumento. Pedimos que las oraciones iniciales sean repetidas y que se expulse el aliento.

Yo soy Ra. Nos comunicamos ahora.

91.8 » INTERROGADOR: ¿Tuvimos éxito en restablecer un contacto claro?

RA: Yo soy Ra. Hubo un paso en falso que entonces necesitó ser repetido. Esto fue hecho. La comunicación es nuevamente clara. Disfrutamos los aspectos humorísticos de las repeticiones necesarias.

91.9 » INTERROGADOR: ¿Qué ocurrió cuando los cables del micrófono se movieron ligeramente?

RA: Yo soy Ra. El enlace entre el complejo mente/cuerpo/espíritu del instrumento y su vehículo físico químico de rayo amarillo fue sacudido. Esto causó cierto desajuste del órgano que ustedes llaman los pulmones y, si la reparación no se hubiera realizado, habría resultado en una condición distorsionada del complejo físico de esta parte del vehículo físico del instrumento.

91.10 » INTERROGADOR: ¿Qué tipo de distorsión?

RA: Yo soy Ra. El grado de distorsión dependería de la cantidad de negligencia. La penalidad final, por así decirlo, por perturbar el vehículo físico es la muerte, en este caso por lo que ustedes llamarían insuficiencia cardíaca congestiva. Como el grupo de apoyo actuó con prontitud, debería haber poca o ninguna distorsión experimentada por el instrumento.

91.11 » INTERROGADOR: ¿Por qué un efecto tan menor como el ligero movimiento del cable del micrófono resulta en esta situación? No mecánica o químicamente, sino filosóficamente, si puede responder a esta pregunta.

RA: Yo soy Ra. Solo podemos responder mecánicamente ya que no hay filosofía en los reflejos del funcionamiento del vehículo físico.

Existe lo que ustedes podrían llamar el reflejo del cordón de plata; es decir, cuando el complejo mente/cuerpo/espíritu habita fuera del entorno de la envoltura física y la envoltura física es perturbada, la envoltura física llamará reflexivamente de regreso al animador ausente; es decir, al complejo mente/cuerpo/espíritu que está conectado con lo que metafísicamente puede verse como lo que algunos de sus filósofos han llamado el cordón de plata.

Si esto se hace repentinamente, el complejo mente/cuerpo/espíritu intentará entrar en la red de energía del vehículo físico sin el debido cuidado, y el efecto es como si uno estirara una de sus bandas elásticas y la dejara encogerse rápidamente. El chasquido resultante golpearía con fuerza la parte anclada de la banda elástica.

El proceso por el cual ustedes, como grupo, pasan al llamar de regreso a este instrumento podría compararse con tomar esa banda elástica y disminuir suavemente su grado de tensión hasta que quede sin estiramiento perceptible.

91.12 » INTERROGADOR: Volviendo a lo que estábamos hablando: ¿sería posible entonces que las diferentes razas que habitan este planeta provengan de diferentes planetas en nuestra vecindad local, o de los planetas de Logoi cercanos que han evolucionado a través de sus experiencias de segunda densidad, para crear el gran número de diferentes razas que experimentamos en este planeta? ¿Es esto correcto?

RA: Yo soy Ra. Hay aspectos correctos en su suposición. Sin embargo, no todas las razas y subrazas son de diversos orígenes planetarios. Sugerimos que al observar los orígenes planetarios no se observe la pigmentación de la piel sino los sesgos relacionados con las interacciones con los otros-yo y las definiciones respecto a la naturaleza del yo.

91.13 » INTERROGADOR: ¿Cuántos planetas diferentes han suministrado los individuos que ahora habitan este planeta en esta tercera densidad?

RA: Yo soy Ra. Percibimos que esta es una información sin importancia, pero inofensiva. Hay tres influencias planetarias principales sobre su esfera planetaria además de aquellas derivadas de su propia segunda densidad, y trece grupos planetarios menores además de los anteriores.

91.14 » INTERROGADOR: Gracias. Una pregunta más antes de comenzar con las preguntas específicas respecto a los arquetipos. ¿Todos los Logoi que evolucionan después del velo tienen veintidós arquetipos?

RA: Yo soy Ra. No.

91.15 » INTERROGADOR: ¿Es común que los Logoi tengan veintidós arquetipos, o es esto relativamente único con respecto a nuestro Logos?

RA: Yo soy Ra. El sistema de sietes es el sistema más articulado que ha sido descubierto hasta ahora por cualquier experimento realizado por cualquier Logos en nuestro octavo.

91.16 » INTERROGADOR: ¿Cuál es el mayor número de arquetipos, según el conocimiento de Ra, utilizado por un Logos?

RA: Yo soy Ra. Los sietes más La Elección es el mayor número que, según nuestro conocimiento, ha sido utilizado por los Logoi. Es el resultado de muchos, muchos experimentos previos en la articulación del Único Creador.

91.17 » INTERROGADOR: Supongo entonces que veintidós es el mayor número de arquetipos. También preguntaré cuál es el número mínimo actualmente en uso por algún Logos, según el conocimiento de Ra.

RA: Yo soy Ra. Los menos son los dos sistemas de cinco que están completando los ciclos o densidades de experiencia.

Deben comprender la idea de que los arquetipos no fueron desarrollados de una sola vez sino paso a paso, y no en el orden que ustedes conocen en este espacio/tiempo, sino en diversos órdenes. Por lo tanto, los dos sistemas de cinco utilizaban dos maneras separadas de observar la naturaleza arquetípica de toda experiencia. Cada uno, por supuesto, utilizaba la Matriz, el Potenciador y el Significador, pues esta es la cosecha con la cual comenzó nuestra creación.

Un modo o sistema de experimentación había añadido a estos el Catalizador y la Experiencia. Otro sistema, si así lo desean llamar, había añadido el Catalizador y la Transformación. En un caso, los métodos mediante los cuales la experiencia era procesada eran más asistidos, pero los frutos de la experiencia eran menos asistidos. En el segundo caso, puede verse lo contrario.

91.18 » INTERROGADOR: Gracias. Tenemos algunas observaciones sobre los arquetipos como siguen. Primero, la Matriz de la Mente está representada en el tarot egipcio por un hombre, y esto lo interpretamos como energía creativa dirigida inteligentemente. ¿Comentaría Ra sobre esto?

RA: Yo soy Ra. Esta es una percepción extremadamente reflexiva, ya que ve lo masculino no específicamente como varón biológico sino como un principio masculino.

Notarán que hay sesgos sexuales muy definidos en las imágenes. Estos están destinados a funcionar tanto como información acerca de qué entidad biológica o energía atraerá a qué arquetipo, como también como una visión más general que ve la polaridad como una clave para la mente arquetípica de la tercera densidad.

91.19 » INTERROGADOR: En segundo lugar, tenemos la vara que ha sido vista como el poder de la voluntad. ¿Comentaría Ra?

RA: Yo soy Ra. El concepto de la voluntad ciertamente emana de cada faceta de la imagen de la Matriz de la Mente. La vara, como la voluntad, sin embargo, es, por así decirlo, un derivado astrológico de la mano extendida que forma el, por así decirlo, gesto mágico.

La excelente parte de la imagen —que puede verse claramente como separada del concepto de la vara— es esa esfera que indica la naturaleza espiritual del objeto de la voluntad de quien desea realizar actos mágicos dentro de la manifestación de su densidad.

91.20 » INTERROGADOR: La mano hacia abajo ha sido vista como una búsqueda desde el interior, no como una dominación activa hacia afuera sobre el mundo material. ¿Comentaría Ra?

RA: Yo soy Ra. Miren nuevamente, oh estudiante. ¿La mano alcanza hacia adentro? No. Sin potenciación la mente consciente no tiene interioridad. Esa mano, oh estudiante, se extiende hacia aquello que, fuera de su influencia no potenciada, está cerrado para ella.

91.21 » INTERROGADOR: La jaula cuadrada podría representar la ilusión material, una forma no mágica. ¿Comentaría Ra?

RA: Yo soy Ra. El cuadrado, dondequiera que se vea, es el símbolo de la ilusión de tercera densidad y puede verse ya sea como no mágico o, en la configuración apropiada, como algo que ha sido manifestado dentro de ella; es decir, el mundo material al que se le ha dado vida.

91.22 » INTERROGADOR: El área oscura alrededor del cuadrado sería entonces la oscuridad de la mente subconsciente. ¿Comentaría Ra?

RA: Yo soy Ra. No hay nada más que decir para el estudiante perceptivo.

91.23 » INTERROGADOR: La porción cuadriculada representaría la polaridad.

RA: Yo soy Ra. Esto también es satisfactorio.

91.24 » INTERROGADOR: El pájaro es un mensajero que la mano está alcanzando hacia abajo para liberar. ¿Puede Ra comentar sobre eso?

RA: Yo soy Ra. Las visiones o imágenes aladas en este sistema deben observarse no tanto por su tipo específico como por la posición de las alas. Todas las aves están, en efecto, destinadas a sugerir vuelo, mensajes y movimiento, y en algunos casos, protección.

El ala plegada en esta imagen pretende sugerir que así como la figura de la Matriz, el Mago, no puede actuar sin alcanzar su espíritu alado, así tampoco puede el espíritu volar a menos que sea liberado hacia la manifestación consciente y fructificado por ello.

91.25 » INTERROGADOR: La estrella podría representar la fuerza potenciadora de la mente subconsciente. ¿Es esto correcto?

RA: Yo soy Ra. Esta parte particular de esta imagen se ve mejor en términos astrológicos. Comentaremos en este espacio/tiempo que Ra no incluyó las porciones astrológicas de estas imágenes en el sistema de imágenes diseñado para evocar los motivos arquetípicos.

91.26 » INTERROGADOR: ¿Hay otras adiciones a la Carta Número Uno, aparte de la estrella, que no sean de los aspectos arquetípicos básicos?

RA: Yo soy Ra. Hay detalles en cada imagen vistos a través del ojo cultural del tiempo de su inscripción. Esto es de esperarse. Por lo tanto, al observar los, por así decirlo, trajes egipcios y los sistemas de mitología utilizados en las imágenes, es mucho mejor penetrar en el corazón del significado de los trajes o del significado de las criaturas en lugar de aferrarse a una cultura que no es la suya.

En cada entidad la imagen resonará de manera ligeramente diferente. Por lo tanto, existe el deseo por parte de Ra de permitir la visualización creativa de cada arquetipo utilizando directrices generales en lugar de definiciones específicas y limitantes.

91.27 » INTERROGADOR: La copa puede representar la mezcla de pasiones positivas y negativas. ¿Comentaría Ra, por favor?

RA: Yo soy Ra. Las porciones óticas del vehículo físico de este instrumento no percibieron una parte significativa de su pregunta. Por favor, vuelva a formular la pregunta.

91.28 » INTERROGADOR: Aparentemente hay una copa que hemos interpretado como conteniendo una mezcla de influencias positivas y negativas. Sin embargo, personalmente dudo de esto. ¿Comentaría Ra, por favor?

RA: Yo soy Ra. No duden de la polaridad, oh estudiante, pero liberen la copa de su restricción. En efecto, es una distorsión de la imagen original.

91.29 » INTERROGADOR: ¿Cuál era la imagen original?

RA: Yo soy Ra. La imagen original tenía el patrón cuadriculado como sugerencia de la polaridad.

91.30 » INTERROGADOR: Entonces, ¿era esto una representación de la polaridad en espera de ser probada por la Matriz de la Mente?

RA: Yo soy Ra. Esto es exquisitamente perceptivo.

91.31 » INTERROGADOR: He listado aquí la espada como lucha. No estoy seguro de poder siquiera llamar espada a algo en este diagrama. ¿Comentaría Ra sobre eso?

RA: Yo soy Ra. No duden de la lucha, oh estudiante, pero liberen la espada de su restricción. Observen la lucha de un pájaro enjaulado por volar.

91.32 » INTERROGADOR: He listado la moneda como trabajo realizado. También tengo dudas sobre la existencia de la moneda en este diagrama. ¿Comentaría Ra?

RA: Yo soy Ra. Nuevamente, no duden de aquello que la moneda está llamada a representar, pues ¿acaso el Mago no se esfuerza por lograr a través del mundo manifestado? Sin embargo, liberen la moneda de su restricción.

91.33 » INTERROGADOR: Y finalmente, el Mago representa la mente consciente. ¿Es esto correcto?

RA: Yo soy Ra. Pedimos al estudiante que considere el concepto de la mente consciente no alimentada, la mente sin ningún recurso más que la conciencia. No confundan la mente consciente no alimentada con esa masa de complejidades que ustedes como estudiantes experimentan, ya que muchas, muchas veces ya han incursionado en los procesos de potenciación, catalizador, experiencia y transformación.

91.34 » INTERROGADOR: ¿Son estos entonces todos los componentes de este primer arquetipo?

RA: Yo soy Ra. Estos son todos los que tú, el estudiante, ves. Así, el complemento está completo para ti. Cada estudiante puede ver algún otro matiz.

Nosotros, como hemos dicho, no ofrecimos estas imágenes con límites, sino solo como guías destinadas a ayudar al adepto y a establecer la arquitectura de la porción profunda o arquetípica de la mente profunda.

91.35 » INTERROGADOR: ¿Cómo utiliza el individuo el conocimiento de las facetas de la mente arquetípica para acelerar su evolución?

RA: Yo soy Ra. Ofreceremos un ejemplo basado en este primer arquetipo o complejo de conceptos explorado.

La mente consciente del adepto puede estar llena hasta rebosar de las ideas más abstrusas e inmanejables, de modo que una mayor ideación se vuelve imposible, y el trabajo en el rayo azul o índigo se bloquea debido a una sobreactivación.

Es entonces cuando el adepto llamaría a la mente nueva, intocada y virgen, y habitaría dentro del arquetipo de la mente nueva e inmaculada sin sesgo, sin polaridad, llena de la magia del Logos.

91.36 » INTERROGADOR: Entonces usted está diciendo que (si entiendo correctamente lo que acaba de decir) la mente consciente puede llenarse con un número casi infinito de conceptos, pero existe un conjunto de conceptos básicos que son lo que yo llamaría importantes simplemente porque son los fundamentos para la evolución de la conciencia, y que, si se aplican cuidadosamente, acelerarán la evolución de la conciencia.

Mientras que la vasta variedad de conceptos, ideas y experiencias que encontramos en nuestras vidas diarias pueden tener poca o ninguna relación con la evolución de la conciencia, excepto de una manera muy indirecta. En otras palabras, lo que estamos tratando de hacer aquí es encontrar los grandes motivadores de la evolución y utilizarlos para avanzar a través de nuestra trayectoria evolutiva. ¿Es esto correcto?

RA: Yo soy Ra. No enteramente. Los arquetipos no son el fundamento de la evolución espiritual, sino más bien la herramienta para comprender de manera no distorsionada la naturaleza de esta evolución.

91.37 » INTERROGADOR: Entonces, para un individuo que desea aumentar conscientemente su propia evolución, una capacidad para reconocer y utilizar los arquetipos sería beneficiosa para ordenar aquello que desea buscar y aquello que encuentra, y aquello que luego se encontraría como una herramienta de búsqueda no tan eficiente. ¿Sería esta una buena afirmación?

RA: Yo soy Ra. Esta es una afirmación bastante adecuada. El término “eficiente” también podría reemplazarse provechosamente por el término “no distorsionado”. La mente arquetípica, cuando se penetra con lucidez, es un plano de la estructura construida de todos los gastos de energía y de toda búsqueda, sin distorsión.

Esto, como un recurso dentro de la mente profunda, es de gran ayuda potencial para el adepto.

Solicitaríamos una pregunta más en este espacio/tiempo, ya que este instrumento está experimentando continuas oleadas de la distorsión que ustedes llaman dolor, y deseamos retirarnos del trabajo mientras el instrumento aún posee una cantidad suficiente de energía transferida para facilitar la transición al estado de vigilia, si así desean llamarlo.

91.38 » INTERROGADOR: Ya que estamos al final de la Matriz de la Mente, solo preguntaré si hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o hacer que el instrumento esté más cómodo.

RA: Yo soy Ra. Cada uno es muy consciente. El instrumento podría estar algo más cómodo con la adición del movimiento giratorio de las aguas con la columna vertebral erguida. Todas las demás cosas que pueden realizarse para el beneficio del instrumento se están haciendo con la mayor diligencia.

Recomendamos la fidelidad continua del grupo a los ideales de armonía y agradecimiento. Esta será su gran protección. Todo está bien, amigos míos. Los implementos y alineaciones son excelentes.

Yo soy Ra. Los dejo regocijándose en el amor y en la luz del Único Creador Infinito. Salgan entonces, regocijándose en el poder y en la paz del Único Creador Infinito. Adonai.