Distorsión

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Distinto de la Unidad

La segunda definición de “distorsionar” según Merriam-Webster es “torcer (algo) fuera de su forma o condición natural, normal u original.” De manera similar, Ra utiliza el término “distorsión” para expresar las infinitas formas en que el Creador, o la infinita inteligencia indiferenciada, puede ser distorsionada (modificada o alterada) para crear la percepción de las cosas como algo distinto de la inteligencia infinita—es decir, distinto de la Unidad.

Ra dice que hay tres formas primordiales en las que el Creador se distorsiona a Sí mismo. La Primera Distorsión del Único Creador Infinito es el Libre Albedrío. La Segunda Distorsión es el Amor. La Tercera Distorsión es la Luz. Y de estas tres surgen todas las cosas en el universo, incluyendo el espacio y el tiempo, las galaxias, las estrellas, los planetas, las personas, los pensamientos y las energías. Todo lo que no es la infinita inteligencia indiferenciada en sí misma, el misterio primordial e incognoscible, es algún tipo de distorsión del Uno.

Sin distorsiones no habría vibraciones, ni individuación, ni entidades, ni manifestación, ni creación—ningún medio por el cual el Creador pueda experimentarse a Sí mismo a través de la multiplicidad.

Distorsionar al Creador es, en sí mismo, un acto de creación. Aquello que es distorsionado puede ser distorsionado una y otra vez—cada iteración o generación de distorsión da nacimiento a algo nuevo y único.

Cada una de estas distorsiones contiene, en microcosmos, a todo el Creador; sin embargo, solo una porción de esta totalidad es evidente dentro de cualquier ilusión. Dicho de otra manera: cada aspecto de la expresión del Creador es una distorsión en la que la totalidad del ser del Creador está oscurecida a la percepción (dadas las distorsiones de cada observador) con el propósito de volverse única. Imagina cómo la luz blanca pura entra en un prisma y se refracta en un arcoíris de colores, cada uno hecho totalmente de luz blanca, pero cada uno apareciendo como distinto ante el ojo humano. Es una limitación de perspectiva.

Ra: Como en todas las distorsiones, la fuente es el límite del punto de vista.

Cada faceta individuada o distorsión del Uno puede evolucionar nuevamente hacia la comprensión perfecta de la unidad al reconocer y aceptar que tanto sí misma como todo lo demás son el Creador. Aceptar al yo como el Creador es darse cuenta de que el yo contiene, en microcosmos, todo lo que existe—una totalidad que incluye cada uno de los aspectos posibles del Creador, a pesar de todas las diferencias aparentes encontradas dentro de la ilusión de la separación.

El buscador espiritual, siendo en sí mismo un aspecto distorsionado o diferenciado del Uno, se encuentra en un largo viaje de disminución de las distorsiones de la separación, con el fin de armonizar más profundamente con el Uno Creador Infinito y, eventualmente, convertirse en Él. A medida que una entidad aprende a encontrar el amor en el momento presente y a ver al yo, al otro-yo y al mundo como el Creador, aquellas distorsiones que ya no son necesarias se disuelven y/o se vuelven transparentes ante el Uno. Esta actividad de des-distorsionar es sinónima de sanación. En esta sanación, el yo reconoce cada vez más profundamente su unidad con—o su verdadera identidad como—el Creador.

Concepto de Función Dual

El uso que Ra hace del término "distorsión" parece funcionar de dos maneras:

• Aquello que se aleja o se acerca a la Unidad.
• Aquello que se aleja o se acerca a cualquiera de un par de conceptos/valores polarizados.

En el texto abundan ejemplos de ambos usos. En relación con el primer uso, se encuentra este revelador pregunta y respuesta:

Ra: El Pensamiento Original Único es la cosecha de toda la experiencia previa —si desean usar este término— del Creador por el Creador. Al decidir conocerse a Sí mismo, Se genera a Sí mismo en ese plenum lleno de la gloria y el poder del Único Creador Infinito, el cual se manifiesta ante sus percepciones como el espacio o el espacio exterior.

Cada generación de este conocimiento engendra un conocimiento que posee la capacidad, a través del libre albedrío, de elegir métodos para conocerse a Sí mismo. Por lo tanto, gradualmente, paso a paso, el Creador se convierte en aquello que puede conocerse a Sí mismo, y las porciones del Creador participan de manera menos pura en el poder de la Palabra o Pensamiento Original. Esto tiene como propósito el refinamiento del Pensamiento Original Único. El Creador no crea propiamente tanto como Se experimenta a Sí mismo.

Como dice Ra en la sección destacada anterior, las porciones de la creación pueden “participar \[más o] menos puramente en el poder de la Palabra o Pensamiento Original.” Esto puede interpretarse en el sentido de que algo puede ser visto como más distorsionado o menos distorsionado respecto a la verdad absoluta—siendo esa verdad la unidad perfecta.

En ese sentido, a medida que nos acercamos al Creador (a medida que nos convertimos en, recordamos o realizamos lo que ya somos), nos volvemos cada vez menos distorsionados. De hecho, Ra sugiere la “disolución del yo unificado con todo lo que existe” al llegar o aproximarse al final de la octava; y hacia ese fin, parecen señalar un proceso evolutivo que podría describirse como una sustracción de distorsión:

Ra: Hay muchas cosas que se disuelven en los muchos, muchos pasos del sendero del adepto. Nosotros, de Ra, aún caminamos estos pasos y alabamos al Único Creador Infinito en cada transformación.

Ra: La crux ansata es parte de los complejos conceptuales de la mente arquetípica: el círculo indica la magia del espíritu, y la cruz indica aquella naturaleza de la manifestación que solo puede ser valorada mediante la pérdida.

Ra: En todos los casos \[cuando una entidad de tercera densidad se vuelve consciente de sí misma], la responsabilidad se vuelve entonces retroactiva desde ese punto hacia atrás en el continuo, de modo que las distorsiones deben ser comprendidas por la entidad y disueltas a medida que esta aprende.

Quizás el movimiento hacia la densidad de la octava sea un proceso en el que las distorsiones caen continuamente, se disuelven y, en cierto sentido, son sustraídas hasta la liberación final de toda memoria e identidad en la disolución hacia la unidad.

Desde la perspectiva de una entidad de tercera densidad, puede haber ciertos indicios en una persona particular que indiquen una menor distorsión en este sentido. Nosotros, en tercera densidad, podemos percibir radiancia y pureza en el yo o en el otro-yo, o sentir la presencia del Creador con más fuerza en el yo o en el otro-yo. Y si somos sanadores capacitados, podemos identificar bloqueos y desequilibrios. Sin embargo, parece prácticamente imposible que cualquier individuo pueda determinar o medir la naturaleza exacta o el grado total de la distorsión de una persona o cosa determinada.

La capacidad de reconocer o discernir la distorsión siempre es útil, pero Ra también aconseja ver a través de las distorsiones aparentes al Creador en todas las cosas. En la primera cita a continuación, sugieren apartarse de las distorsiones de la “forma y la sombra” hacia el Uno; en la segunda cita, Ra sugiere los ejercicios de ver el amor y al Creador tanto a través de la distorsión como como la distorsión.

Ra: Sugerimos que la naturaleza de toda manifestación es ilusoria y funcional solo en la medida en que la entidad se aparta de la forma y la sombra hacia el Uno.

Ra: Ejercicio Uno. […] El ejercicio consiste en buscar conscientemente ese amor en la consciencia y en la comprensión de las distorsiones. […]

Ejercicio Dos. El universo es un solo ser. Cuando un complejo mente/cuerpo/espíritu observa a otro complejo mente/cuerpo/espíritu, vea al Creador. Este es un ejercicio útil.

Ejercicio Tres. Mírese en un espejo. Vea al Creador.

Ejercicio Cuatro. Observe la creación que rodea al complejo mente/cuerpo/espíritu de cada entidad. Vea al Creador.

El otro uso de la palabra es más fácil de comprender, ya que parece describir la distorsión a lo largo de un espectro que podemos etiquetar. Por ejemplo, algo puede estar distorsionado hacia el dolor y alejarse del confort; o distorsionado hacia o alejándose de un estado físico, emocional o mental en particular. En este sentido, el movimiento es distorsión.

Ra: No hay magia mayor que una distorsión honesta hacia el amor.

Ra: La cosecha de [el segundo ciclo], aunque extremadamente pequeña, consistió en aquellas entidades con una distorsión extrema hacia el servicio a las entidades que ahora debían repetir el ciclo mayor. Estas entidades [cosechables], por lo tanto, permanecieron en la tercera densidad, aunque podían, en cualquier momento/punto presente, dejar esta densidad mediante el uso de la inteligencia infinita.

Mientras que no podemos identificar fácilmente cuán puramente o de qué manera nuestro complejo mente/cuerpo/espíritu “participa del único Pensamiento Original” (el primer uso), tenemos el beneficio de existir dentro de una ilusión polarizada en la que todas las esencias parecen tener un opuesto (el segundo uso).

En este segundo sentido, la distorsión transmite identificación con, o movimiento hacia, un extremo de un espectro, o desequilibrios dentro de él, que podemos intentar ver y equilibrar con el fin de tener una comprensión más clara de todo como el Creador. Esto significa que, siempre que notamos alguna emoción o cualidad en nosotros que parece ser verdadera, como “estoy enojado” o “soy honesto”, podemos recordar que, en realidad, somos todo. Entonces podemos buscar descubrir el potencial de manifestación de cualidades opuestas dentro de nosotros mismos.

Esto no significa que tengamos que volvernos inmediatamente calmados o deshonestos, sino que comencemos a comprender cómo las experiencias opuestas existen latentes o no expresadas dentro de nuestro ser. Esto revela nuestros yo-Creador completos ante nosotros, permitiendo que nuestras distorsiones se vuelvan transparentes para que el Creador brille a través de ellas. Al brindar amor y comprensión a estas distorsiones (tanto a las que disfrutamos como a las que nos desagradan), podemos apreciarnos como seres completos y, cada vez más, ver a los demás bajo la misma luz, creciendo así hacia un sentido de unidad con todos.

En este segundo sentido, entonces, la meta no es necesariamente eliminar o reducir la distorsión, sino encontrar el punto de apoyo en cualquier espectro dado—o entre múltiples espectros convergentes (como lo son los centros energéticos)—que refleje el equilibrio. Ra parece sugerir que la distorsión puede estar relacionada con el equilibrio.

Ra: Amor/luz fluye hacia la esfera planetaria de acuerdo con la red electromagnética de puntos o nexi de entrada. Estas corrientes están entonces disponibles para el individuo que, al igual que el planeta, es una red de campos de energía electromagnética con puntos o nexi de entrada.

Ra: En un individuo equilibrado, cada centro de energía está balanceado y funcionando de manera brillante y plena. Los bloqueos de su esfera planetaria causan cierta distorsión de la energía inteligente. Los bloqueos del complejo mente/cuerpo/espíritu distorsionan aún más o desequilibran esta energía. Hay una sola energía. Puede entenderse como amor/luz o luz/amor o energía inteligente.

En la siguiente cita de Ra, podría interpretarse que la meta del adepto positivo de tercera densidad no es eliminar toda distorsión, sino más bien descubrir la verdadera naturaleza de cada distorsión, e incluso, quizás, la verdadera naturaleza de la distorsión en sí.

Ra: Esta disociación del miasma de la ilusión y de la tergiversación de cada una de las distorsiones es una parte bastante necesaria del camino del adepto.

Q’uo: La misma luz del sol, el mar coronado de blanco y las ramas agitadas de hojas largas en verano estallan con la vitalidad de la realización, pues habitan, como todas las cosas, dentro de la consciencia del amor y son parte del Pensamiento Original Único. Así, aquel que se encuentra en un estado contemplativo, observando no el rostro brillante de la ilusión sino el rostro del Creador dentro de cada ilusión, puede ver ese Pensamiento Original Único en color tras color, distorsión tras distorsión. Algunas distorsiones pueden parecer horribles y otras maravillosas, pero todas son el Creador, y la realización se encuentra en la carga de amor de cada momento, la cual es infinita para el espíritu que discierne.

Nota del Autor: La Belleza de la Distorsión

“Distorsión” es un concepto magnífico, quizás uno de los más iluminadores en la filosofía de la Ley del Uno. Aquí intento arrojar algo de luz sobre sus tesoros:

1. En una sola palabra contiene un mapa del Creador.
   El término “distorsión” revela el corazón palpitante de la manifestación (conocido en la metafísica como “involución”). La inteligencia infinita original, no distorsionada, crea la primera distorsión: el Libre Albedrío, de la cual emergen el Amor y la Luz—estas tres juntas conforman las tres Distorsiones Primordiales.
   
   Una explosión, por así decirlo, de infinitas capas de distorsión sigue a continuación, cada capa subsiguiente con la libertad de distorsionarse aún más, creando capas y complejidades siempre nuevas de distorsión. Esta es la ilusión de la multiplicidad y la separación.
   
   Pero, en sentido inverso, la “distorsión” revela el corazón palpitante hacia adentro, el viaje de regreso desde la separación hacia la unidad con el Creador (también conocido como “evolución”). A lo largo del extenso recorrido por las densidades, la comprensión o experiencia se vuelve cada vez menos distorsionada. Así, las distorsiones “caen” o se vuelven transparentes cuando ya no son elegidas como alternativas a la realización de la Unidad. Esto conduce a cada entidad, o distorsión única del Creador, de regreso a su configuración vibratoria más pura—de regreso a la Fuente—perdiendo eventualmente toda distorsión y fusionándose/reencontrándose con el misterio del cual surgió en un principio.


2. En una sola palabra ofrece el contexto definitivo.
   Si todo es una distorsión, ¿cuál es la cosa original que está siendo distorsionada? Esta línea de cuestionamiento revela que todo está ocurriendo dentro del contexto y sobre el trasfondo del Único Creador Infinito.
   
   En otras palabras, todo es una distorsión del Uno, lo cual es un recordatorio constante de que todo es el Uno. La palabra “distorsión” hace referencia a la verdadera naturaleza de todo lo que es.


3. En una sola palabra implica un espectro para toda experiencia.
   No todas las distorsiones son iguales. Algo, o alguien, puede estar menos o más distorsionado en relación con una cualidad o comprensión particular.
   
   Sería fácil decir aquí que aquello que parece alejarse de la unidad (separación, esclavitud, guerra) puede considerarse como “participando menos puramente del poder del Pensamiento Original”, y por lo tanto estaría relativamente más distorsionado que aquello que parece acercarse a la unidad (amor, bondad, aceptación). Sin embargo, esto es difícil —incluso imposible— de estimar, dada la complejidad de cada entidad y situación.
   
   Es evidente, no obstante, que las distorsiones pueden moverse entre percepciones o conceptos polarizados como luz/oscuridad, comprensión/confusión, etc., cada aspecto identificable de la creación situándose dentro de un espectro.


4. En una sola palabra elimina todo juicio de valor.
   “Distorsión”, al igual que “catalizador”, se destaca por su ausencia de connotación positiva o negativa. Se utiliza como un término neutro para indicar que todo, ya sea vivido o imaginado, conocido o desconocido, bello o terrible, es una faceta del Único Creador. Eso incluye el arte, la belleza, la luz, el amor, el libre albedrío, el orgasmo y el éxtasis. El momento más iluminado y el más bajo que hayas experimentado son igualados como distorsiones del Único Creador Infinito (como ejemplo, 82.22).
   
   La neutralidad del término, sin embargo, no niega la estructura jerárquica y holográfica de la realidad organizada por el Logos; más bien, elimina cualquier imposición de valor que se le coloque a una experiencia.
   
   Los seres humanos, necesariamente, emplearán sistemas que asignan valor relativo, rango y preferencia (esto es “bueno, mejor”, aquello es “malo, peor”). Discernir el valor personal de una experiencia u otra es esencial para el progreso. Pero “distorsión” no implica ningún estándar, sesgo o juicio definitivo desde la perspectiva del Creador. Como dice Ra:

Ra: Así, lo que sería una distorsión inapropiada para una entidad es apropiado para otra.

Ra: En verdad, no existe lo correcto ni lo incorrecto.

Ra: La Ley del Uno no parpadea ni ante la luz ni ante la oscuridad, sino que está disponible tanto para el servicio a los demás como para el servicio a uno mismo.

5. En una sola palabra representa un acto de ocultamiento y creación.
   Detrás de todas las distorsiones, por profundas y complejas que sean, se encuentra la plena presencia del “Único Creador, que es la infinitud.”
   
   

   Ra: Debe entenderse que cualquier porción, por más pequeña que sea, de cualquier densidad o patrón ilusorio contiene, como en una imagen holográfica, al Único Creador, que es la infinitud. Así, todo comienza y termina en el misterio.
   
   No hay nada más que el Uno derramándose en su creación. En otras palabras, la infinitud está plenamente presente en cada iota de aparente no-infinidad. Así, por más distorsionado que algo parezca, no hay verdadera separación, solo la ilusión de separación. Es decir, la distorsión solo oculta al Creador ante la vista del observador. “Como en todas las distorsiones, la fuente es el límite del punto de vista.”
   
   La verdad, así oculta, nos llama y nos impulsa irresistiblemente hacia adelante con curiosidad para descubrir lo que está oculto y conocer lo que es desconocido.
   
   Aunque los paradoxos no se resuelven en la tercera densidad, especialmente mediante formulaciones intelectuales, nuestra contemplación de la distorsión puede iniciar el viaje de reconciliación del paradoja primordial y original del Uno y los muchos.

Nota del Autor: La Distorsión Desdistorsionada

Ra menciona el término “sin distorsión” doce veces en el material, incluyendo descripciones como una “comprensión sin distorsión de \[la Ley del Uno]”, “unidad sin distorsión”, el cristal como un análogo del rayo violeta en una “forma relativamente sin distorsión”, y que los “arquetipos son… la herramienta para captar, de manera sin distorsión, la naturaleza de esta evolución.”

Tengo una teoría: la forma “sin distorsión” de algo es su forma pura, original o intencionada. A esa forma se le añaden posteriormente distorsiones (o modificaciones), o bien se accede a ella de manera distorsionada.

En el caso de la unidad sin distorsión, literalmente no hay distorsiones. En el caso de la mente arquetípica, esta es en sí misma una distorsión del Único Creador, pero como plano original o concepción del complejo mental, es una “herramienta sin distorsión” que luego se distorsiona a través de la experiencia individual, o a la cual se accede de formas distorsionadas.

Luego hay algunos ejemplos en los que parece que Ra está diciendo que el Objeto o Evento A no está distorsionado por el Objeto o Evento B:

Ra: La transferencia de energía del rayo verde ocurre debido a que la tasa vibratoria de cada entidad no está distorsionada en ningún sentido vital por las energías del rayo amarillo o del rayo naranja.

Ra: Por lo tanto, solicitamos que cualquier información que parezca confusa sea cuestionada, ya que deseamos que este contacto permanezca lo más sin distorsión posible dentro de las limitaciones del lenguaje, la mentalidad y la sensibilidad.

Ra: Asimismo, les pedimos que mantengan una vigilancia atenta sobre estas transmisiones en busca de cualquier error, y que pregunten sin falta, ya que es nuestra intención proporcionar una serie de complejos de vibración sonora lo más sin distorsión posible.

Pero, como nota al margen, por más que se esfuercen: “La naturaleza de su lenguaje es tal que lo que está distorsionado no puede, hasta donde sabemos, ser completamente desdistorsionado, sino solo iluminado en cierta medida.” –