Logos (Logoi)

▶ Escuchar

Después de que el infinito toma conciencia (la Primera Distorsión), el infinito consciente, usando su Voluntad, entonces “encuentra un foco”. “Esta es la Segunda Distorsión, conocida por ustedes como Logos, el Principio Creativo, o Amor.” El Logos, entonces, es literalmente el “foco del Creador.”

Este “foco cinético”, el Logos, puede ser uno y el mismo con la conciencia, porque el Logos es, según Ra, la conciencia, o mente, del Creador manifiesto. Es aquello que concibe y —a través de la Tercera Distorsión de la Luz (su yo manifiesto, o su cuerpo, si quieren)— crea universos, galaxias, sistemas solares, complejos mente/cuerpo/espíritu, y así sucesivamente. Cada nuevo Principio Creativo, que es algún nivel de sub-logos, a su vez crea.

El espacio/tiempo, el tiempo/espacio, la secuencia de densidades, y los ritmos y patrones de su creación surgen usando la Luz creada por el Logos. La naturaleza de esta Luz crea así la naturaleza de los niveles catalíticos y energéticos de la experiencia en la creación. Esta energía inteligente, o amor/luz, es aquello que sana, construye, remueve, destruye y transforma el universo y todo lo que hay en él. Esto está relacionado con por qué Ra también describe a los Logoi como “motores primordiales.”

Aquí Ra describe cómo el constructo del universo manifiesto llega a existir según la concepción y el plan del Logos:

Ra: El proceso por el cual el espacio/tiempo adquiere forma de continuo es una función de la construcción cuidadosa, digamos, de un plan completo o entero de frecuencias vibratorias, densidades y potenciales. Cuando este plan se ha consolidado en los complejos de pensamiento del Amor, entonces comienzan a aparecer las manifestaciones físicas; esta primera etapa de manifestación es la conciencia o el darse cuenta.

El Logos, siendo en sí mismo una criatura de libre albedrío, parece operar en cierta medida muy pequeña de manera similar a como nosotros, en la tercera densidad, concebimos y manifestamos un plan. (Después de todo, somos sub-Logoi). Primero, el Logos considera y construye el plan en sus “complejos de pensamiento”, por así decirlo, presumiblemente con cuidadosa consideración, y luego, usando la Luz, manifiesta ese plan de manera experimental.

El Logos Primal—también llamado el “Logos Uno” y “el único gran corazón de la creación”—diseña la octava, el universo o la creación misma. El siguiente nivel de Logoi diseña galaxias. El siguiente nivel de Logoi diseña sistemas solares. Cada Logos determina los caminos de la energía inteligente, diseñando las leyes naturales (o leyes de la física) y las formas de expresarlas matemáticamente y de otros modos.

Ra: Esta energía es de naturaleza ordenadora [que crea sus patrones al estilo holográfico]. Ordena de manera acumulativa, de lo mayor a lo menor, de modo que cuando Su universo, como ustedes podrían llamarlo, está completo, la forma de desarrollo de cada detalle está inherente en la luz viviente, y por lo tanto se desarrollará de tal o cual manera; su propio universo ha sido estudiado de manera empírica por aquellos a quienes ustedes llaman sus científicos.

El plan de cada Logos, en cualquier nivel, no crea una condición de predestinación completa en la que todo lo que ocurriera estuviera predeterminado y conocido. Más bien, el plan crea los constructos o parámetros dentro de los cuales el libre albedrío puede tener pleno alcance, donde sorpresas y desconocidos esperan tanto al Logos que manifiesta el plan como a los sub-Logoi que operan dentro del plan, y de manera fractal en los niveles sub-sub. Algunos ejemplos:

Interrogador: Entiendo que el Logos no planeó el efecto de calentamiento que ocurre en nuestra transición de tercera densidad a cuarta. ¿Es correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto, excepto por la condición del libre albedrío, que, por supuesto, es planeada por el Logos ya que Él, en Sí mismo, es una criatura de libre albedrío. En este clima, puede ocurrir una infinidad de eventos o condiciones. No se puede decir que hayan sido planeados por el Logos, pero sí se puede decir que han sido libremente permitidos.

Ra: La incorrección [de su consulta] radica en considerar que los complejos de memoria social fueron planeados por el Logos o sub-Logos. Esto es incorrecto, ya que la unidad del Creador existe dentro de la porción más pequeña de cualquier materia creada por el Amor, y mucho menos en un ser autoconsciente. Sin embargo, la distorsión del libre albedrío provoca que el complejo de memoria social aparezca como una posibilidad en una cierta etapa de la evolución de la mente.

Ra: La cosecha de la creación anterior fue aquella que incluía la mente/cuerpo/espíritu masculino y femenino. Era la intención de los Logoi originales que las entidades se unieran entre sí de cualquier manera que provocara una mayor polarización. Se determinó, después de observar el proceso de muchos Logoi, que la polarización aumentaba considerablemente si la unión no era indiscriminada. Por lo tanto, los Logoi subsiguientes conservaron un sesgo hacia la relación unida, que es más característica de personalidades más disciplinadas y de lo que ustedes podrían llamar densidades superiores. Sin embargo, el libre albedrío de cada entidad siempre fue primordial y solo se podía ofrecer un sesgo.

El complejo mente/cuerpo/espíritu, o ser humano, es en sí mismo, una vez suficientemente despertado, un Logos. O, más técnicamente, un sub-sub-Logos. Y a medida que progresamos a través de las densidades en nuestro desarrollo, llegamos a conocer mejor a este gigantesco otro-yo.

Ra: Metafísicamente, el sol adquiere un significado para la cuarta a la séptima densidad según las crecientes capacidades de las entidades en estas densidades para comprender la creación viviente y la naturaleza de co-entidad, o del otro-yo, de este cuerpo solar. Así, para la sexta densidad, el sol puede ser visitado e habitado por aquellos que habitan en tiempo/espacio e incluso puede ser parcialmente creado de un momento a otro por los procesos de las entidades de sexta densidad en su evolución.

Sub-Logos (Sub-Logoi)

Ra utiliza el prefijo “sub” antes de Logos para denotar lo que nosotros veríamos como una relación junior/senior entre dos Logoi organizados jerárquicamente, o superior/subordinado. El sub-Logos junior utiliza la energía inteligente de las maneras establecidas por el Logos senior y emplea su libre albedrío para co-crear los matices completos de su porción del universo.

Ra describe al sub-Logos como un “descendiente” del Logos. Aunque Ra no utiliza específicamente el concepto de fractales, se puede extrapolar que cada descendiente sub-Logos es una iteración fractal de su Logos padre; es decir, la jerarquía de Logos a sub-Logos no es una estructura de arriba hacia abajo donde una entidad separada manda sobre la otra desde una posición superior—por ejemplo, el General manda al Coronel—sino que el Logos padre crea fractalmente una nueva generación de Sí mismo que opera dentro de Sus parámetros, el sub-Logos continuando el plan del senior en simetría ininterrumpida. Esa segunda generación crea una tercera generación de sí misma que opera dentro de sus parámetros, la tercera crea una cuarta, la cuarta crea una quinta, y así sucesivamente, la parte siendo una generación iterativa del todo, que paradójicamente contiene.

Las jerarquías están naturalmente ordenadas en configuraciones y patrones ascendentes/descendentes, de mayor a menor, de superior a inferior, etc. Ra indica que la creación misma está ordenada de esta manera, desde los Logoi, a las densidades, a nuestras mentes, nuestros cuerpos de energía y nuestros centros de energía. Pero esta jerarquía está inherentemente equilibrada por la cualidad de la holografía, que establece que sin importar el peldaño de la escalera o la posición de la entidad en la jerarquía, el yo contiene simultáneamente al Creador Infinito Uno; el yo es el Creador Infinito Uno.

Dentro de las directrices o formas del Logos senior, el sub-Logos junior puede encontrar diversos medios de diferenciar y refinar las experiencias sin eliminar ni agregar a estas formas. Al examinar galaxias, por ejemplo, cada Logos galáctico ofrece refinamiento y variación al diseño cósmico, incluyendo ajustes a las leyes naturales; pero las variaciones entre galaxias, y entre sistemas solares dentro de esas galaxias, pueden compararse con varios dialectos de un mismo idioma.

Uso del Sistema de Subs: Al estudiar el sistema logóico surgió cierta confusión sobre cómo aplicar correctamente el prefijo “sub”, especialmente porque su uso no era consistente. Ra designó al Logos galáctico como “Logos”, al Logos solar como “sub-Logos” y al humano como “sub-sub-Logos”. Esto muestra de manera clara el camino generativo y la relación jerárquica/holográfica entre cada uno.

Sin embargo, Ra también indicó que existía un nivel de Logos por encima del Logos galáctico. A este se referían como el “Sol Central Único”, el “Logos Uno”, el “Único Gran Corazón de la Creación” y el “Logos Primal”. Este Logos engendra la octava misma—todas las densidades y galaxias dentro de todo el universo. Los diversos Logoi galácticos, entonces, deben ser los descendientes o iteraciones fractales del Logos Primal. Por lo tanto, se podría argumentar que el Logos galáctico es el sub-Logos, el Logos solar es el sub-sub-Logos, y el complejo mente/cuerpo/espíritu de tercera densidad es el sub-sub-sub-Logos. Ra efectivamente hace un único uso anómalo de “sub-sub-sub-Logos”; al referirse a la tercera densidad, pero no está claro a qué se refieren exactamente.

Cualquiera que sea la designación de sub y sub-sub, todos los niveles de sub-Logoi, al igual que el Logos, poseen libre albedrío. Cada sub-Logos (incluido el ser humano una vez debidamente despertado) es un co-Creador. De hecho, toda entidad que existe es un sub-Logos de algún orden “hasta los límites de cualquier observación, porque toda la creación está viva.”

Nota rápida del autor: Logos como Motor Primordial:

Ra dice: “Cada Amor, como ustedes llaman a los motores primordiales…”. En el contexto de la filosofía occidental, “motor primordial” es un término que se remonta a Aristóteles. Según mi entendimiento puramente de profano, significa la primera causa de todo movimiento y cambio en el universo sin ser él mismo cambiado o movido: la chispa última de toda causalidad.

Aristóteles veía a este Motor Primordial como un principio que provocaba movimiento no a través de la interacción física, sino como el objeto último de amor o deseo. Es decir, como un principio de perfecta actualidad hacia el cual una creación en estado de potencialidad se esfuerza, ejerce una fuerza atractiva metafísica e irresistible sobre el universo.

Es quizás por esto que Ra indica que algunos han malinterpretado su naturaleza:

Ra: [El Logos] entonces puede ser visto como un objeto más que como una actividad por algunas de sus gentes; y el principio de este foco de energía extremadamente fuerte es adorado como el Creador en lugar de la unidad, o la unicidad, de la cual emanan todos los Amores.

Plan del Sub-Logos para la Tercera Densidad

Un sub-Logos (como nuestro cuerpo solar local) es el arquitecto de su porción local de la creación. Entre sus actividades de diseño/construcción, el sub-Logos realiza refinamientos al todo-mente cósmico. Al hacerlo, crea su propia versión de una mente arquetípica. La mente arquetípica es el plano o la arquitectura de la naturaleza de la evolución. Cada refinamiento de la mente arquetípica es único para el sub-Logos que lo ha refinado, y es utilizado por todas las entidades de tercera densidad creadas por ese sub-Logos.

A través de la mente arquetípica, la voluntad del Logos plantea los potenciales y parámetros disponibles para la entidad en evolución, junto con otros parámetros de diseño, que incluyen: la opacidad del velo, un sesgo hacia la polaridad, el diseño del vehículo físico y otras posibilidades evolutivas físicas.

El catalizador para los centros de energía inferiores (rojo, naranja, amarillo) es ofrecido de manera aleatoria por la energía inteligente del sub-Logos (nuestro Sol) a sus sub-sub-Logoi (entidades de tercera densidad). Cuanto más consciente se vuelve una entidad, más polarizada, más responsable y más co-Creadora de su propio viaje se convierte. Cada vez más, programa su propio catalizador hasta que, finalmente, todo catalizador es “elegido, generado y fabricado por el yo, para el yo.”

Ra: El sub-Logos [Sol] ofrece el catalizador en los niveles más bajos de energía, la primera tríada; estos se relacionan con la supervivencia del complejo físico. Los centros superiores obtienen catalizador de los sesgos del propio complejo m/c/e (mente/cuerpo/espíritu) en respuesta a todas las experiencias aleatorias y dirigidas.

Así, la entidad menos desarrollada percibirá el catalizador a su alrededor en términos de supervivencia del complejo físico con las distorsiones que se prefieren. La entidad más consciente, al ser consciente del proceso catalítico, comenzará a transformar el catalizador ofrecido por el sub-Logos en catalizador que pueda actuar sobre los nexos de energía superior. Por lo tanto, el sub-Logos solo puede ofrecer un esqueleto básico, por así decirlo, del catalizador. Los músculos y la carne—relacionados con la, por así decirlo, supervivencia de la sabiduría, el amor, la compasión y el servicio—se producen por la acción del complejo mente/cuerpo/espíritu sobre el catalizador básico, de modo que se cree un catalizador más complejo que, a su vez, pueda ser utilizado para formar distorsiones dentro de estos centros de energía superiores.

Cuanto más avanzada es la entidad, más tenue es la conexión entre el sub-Logos y el catalizador percibido hasta que, finalmente, todo catalizador es elegido, generado y fabricado por el yo, para el yo.

La relación entonces cambia entre el yo y el Sol para convertirse en la de Logos a Logos, Creador a Creador.

Ra: Pueden comenzar a ver su relación con el Logos o sol con el que están más íntimamente asociados. Esta no es la relación de padre a hijo, sino de Creador (es decir, Logos) a Creador (es decir, el complejo mente/cuerpo/espíritu como Logos).

Como se exploró anteriormente, siempre existe un equilibrio entre el plan del Logos y el libre albedrío de aquellos sub-Logoi que siguen su plan. Aquí vemos ese equilibrio entre el plan de nuestro propio sub-Logos (el plan para el pulgar oponible, en este caso) y el libre albedrío de los sub-sub-Logoi (usando ese pulgar para crear herramientas con el propósito no planificado de la guerra).

Interrogador: Me parece que este Logos ha creado, al menos a mi parecer, un gran porcentaje de entidades cuya distorsión se inclinaba hacia la guerra, dado que tuvimos la experiencia de Maldek y Marte y ahora la de la Tierra. Parece que Venus fue la excepción a lo que casi podríamos llamar la regla de la guerra. ¿Fue esta acción extrema hacia la polarización en la conciencia [construida y planeada]?

Ra: Soy Ra. Es correcto que el Logos diseñó Su experimento para intentar lograr las mayores oportunidades posibles de polarización en la tercera densidad. Es incorrecto que la guerra de los tipos específicos de sus experiencias haya sido planeada por el Logos. Esta forma de expresión de hostilidad es un resultado interesante que aparentemente es concomitante con la habilidad de fabricar herramientas. La elección del Logos de usar la forma de vida con el pulgar prensil es la decisión a la que se puede rastrear este tipo de guerra.

Nuestro propio cuerpo solar sub-Logóico, informa Ra, eligió plantar sesgos en la mente profunda que indicaban cuál de los dos caminos de polarización era más eficiente (primer y segundo extracto a continuación), junto con aumentar el nivel de visibilidad y disponibilidad del amor/luz del Creador Uno (tercer extracto):

Ra: Notarán los numerosos sesgos innatos que sugieren la posibilidad de que un camino sea más eficiente que el otro. Este fue el diseño del Logos.

Ra: Dentro de su entorno de segunda densidad y en las raíces de la mente se colocaron sesgos que indicaban al ojo vigilante cuál de los dos caminos era más eficiente. Digamos, por falta de un adjetivo más preciso, que este Logos tiene un sesgo hacia la bondad.

Ra: Hay Logoi que han ofrecido un trasfondo neutral contra el cual polarizar. Este Logos eligió no hacerlo, sino permitir que más del amor y la luz del Creador Infinito fueran visibles y accesibles tanto internamente como externamente para las sensaciones y conceptualizaciones de los complejos m/c/e [mente/cuerpo/espíritu] bajo Su cuidado en el experimento.

Nota del Autor: La Pista y la Esperanza

Ra habla sobre cómo el Logos “diseñó su experimento para intentar lograr las mayores oportunidades posibles de polarización en la tercera densidad.” En la continuación, Ra confirma la suposición de Don diciendo que nuestro “Logos [esperaba] ver generada una cosecha positiva y negativa.” Contemplar cómo y por qué hay oscuridad en el corazón de nuestros semejantes humanos, o por qué existe el “mal” y la crueldad en el mundo, es posiblemente el más problemático de todos los enigmas filosófico/teísta/ético. Es aquello que hace o rompe la fe. La comprensión de Ra ofrece así una veta rica y desafiante para la contemplación.

Aunque el mundo de tercera densidad que construimos es de nuestra propia creación—en estas condiciones edénicas de abundancia, la humanidad podría haber creado un paraíso global de servicio a los demás si así lo hubiera deseado—parece que el juego estuvo amañado desde el principio, por decirlo de alguna manera, para alentar o promover un resultado de polaridad mixta en este mundo. Este conocimiento hace que uno se detenga al condenar la crueldad, la desigualdad y la injusticia, y a aquellos que encarnan estas energías.

Sin embargo, son precisamente esas cualidades de comportamiento dañino e incluso cruel las que impulsan a los de polaridad positiva a buscar y a ser amor con mayor intensidad, convirtiéndose así en un regalo al Creador y en la realización del experimento del velo.

A pesar de esta esperanza de polaridad mixta, nuestro Logos, no obstante, incorporó un “sesgo innato” hacia la bondad y optó por hacer que el amor y la luz del Creador fueran más “visibles interna y externamente.”

Consideren cómo gran parte de la historia registrada ha estado dominada por la subyugación—y la frecuente brutalidad—de monarquías y autocracias. Sin embargo, en el gran juego de los números, la polaridad positiva aún prevalece. Quizás esto refleja ese sesgo innato hacia la bondad dentro de nuestro Logos.

Ra: La Tierra parece ser negativa. Esto se debe al horror silencioso, por así decirlo, que es la distorsión común que esas entidades buenas o de orientación positiva sienten hacia los acontecimientos que pertenecen a su presente de espacio/tiempo. Sin embargo, aquellos orientados y cosechables en las formas de servicio a los demás superan con creces a aquellos cuya orientación hacia el servicio a sí mismos ha alcanzado la cualidad de ser cosechables.

El poder de la Ley del Uno (o Dios, si lo prefieren) es igualmente accesible tanto a los caminos de luz como a los de oscuridad. Esta situación, a menudo dolorosa, de polaridad—que puede inspirar al buscador sincero a blasfemar contra el Creador en ocasiones—es una realidad para la cual Ra aconseja que solo existe una forma amplia y viable de relacionarse con ella para el buscador positivo:

Ra: Debe notarse, meditarse cuidadosamente y aceptarse, que la Ley del Uno está disponible para cualquier complejo de memoria social que haya decidido esforzarse conjuntamente en la búsqueda de algún propósito, ya sea servicio a los demás o servicio a sí mismo. Las leyes, que son las distorsiones primarias de la Ley del Uno, se ponen entonces en operación y la ilusión del espacio/tiempo se utiliza como medio para el desarrollo de los resultados de esas elecciones libremente realizadas.

Nota del Autor: Haciendo el Amor y la Luz Más Visibles

En las citas precedentes a la nota del autor anterior, Ra explica que nuestro sub-Logos local, el sol, no eligió un trasfondo “neutral” para nuestra experiencia encarnada. En cambio, eligió uno que hace que el amor y la luz sean más “visibles interna y externamente” tanto para nuestras “sensaciones como conceptualizaciones.” Esta visibilidad resuena profundamente dentro de las raíces de nuestra mente y nuestro entorno de segunda densidad. Es una noción extraordinariamente fascinante para contemplar.

En términos de amor y luz que son más visibles para nuestra visión y pensamientos, no puedo evitar considerar lo asombrosamente hermoso que es nuestro mundo. Desde el lienzo constantemente cambiante de luz y color sobre nuestras cabezas, hasta los océanos infinitos, las catedrales de roca, los cañones, cuevas, costas, bosques, desiertos, humedales, selvas y terrenos alpinos, la mayoría repletos de una riqueza estacionalmente cambiante de flora y fauna biodiversa, plantas frutales y florales; uno podría pasar miles de vidas deleitándose en esta infinita abundancia de gloria y belleza. ¡Y ni siquiera he mencionado la nieve! ¡Y la lluvia! ¡Relámpagos y truenos! ¡Aves migratorias y manadas de leones! ¡Nuestros compañeros de segunda densidad y tortugas centenarias! ¡Organismos bioluminiscentes! ¡Secuoyas y bonsáis! ¡Cauces de ríos y estanques de agua dulce! La asombrosa abundancia de la naturaleza al proveer para nuestras necesidades y alimentos. La luz blanca prismada en sus siete bandas de color constituyentes se arqueaba sobre nuestros cielos. ¿Es este derroche de riquezas un regalo intencional de belleza para nosotros?

En términos de amor y luz que son más visibles internamente para nuestros pensamientos y sentidos, ¿está esto conectado con nuestras capacidades creativas infinitas? ¿La canción que evoca nuestras emociones más profundas, la obra de arte que nos deja sin aliento, el libro que ilumina nuestro interior? Quizás este amor/luz más visible internamente forma parte de nuestra sensibilidad y necesidad de belleza, nuestra capacidad de derramar lágrimas ante la presencia de lo sublime, de sentir que nuestra alma cobra vida y se cumple cuando está en el abrazo de la belleza, o de entregarnos a trabajar en nuestros jardines sin otro propósito que crear y deleitarnos en la belleza.

No lo sé, pero valoro profundamente la belleza de nuestro mundo y vivo siempre maravillado ante ella.

Nota del Autor: Logos, la Fundación de la Conciencia

En múltiples ocasiones, Ra describió las diversas etapas o manifestaciones de la conciencia. Por ejemplo, la conciencia de la primera densidad:

Ra: La progresión va desde la energía espiral de la galaxia, a la energía espiral del sol, a la energía espiral del planeta, hasta las circunstancias experienciales de energía espiral que inician la primera densidad de conciencia o awareness de las entidades planetarias.

En la segunda densidad, Ra describe la “conciencia indiferenciada” de la especie antes de que cualquier entidad se individualice. En la tercera densidad, se refieren a la “autoconciencia” o conciencia “autorreconocida”, que también forma parte de una “conciencia de masa”. Y, en el otro extremo del espectro de la octava, la conciencia de la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu:

Ra: …la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu entrando en conciencia en el transcurso de la séptima densidad.

Cada etapa evolutiva de la conciencia emerge a medida que la luz en espiral ascendente eleva a la entidad a un nuevo punto de vista, revelando lo que estaba latente. Con cada ascenso, el enfoque se expande y la realización se profundiza. Una y otra vez, la conciencia integra más del Creador—más de sí misma—a través de cada densidad sucesiva.

Cada entidad de cada densidad es una expresión única de la conciencia. Pero Ra también utiliza el término conciencia para describir el conjunto completo: el Creador/creación en toda su infinitud.

Ra: No calculamos la posibilidad de aparecer entre sus pueblos por el número de llamados, sino por un consenso entre todo un complejo de memoria social que ha tomado conciencia de la conciencia infinita de todas las cosas.

Ra: El servicio externo a los demás se volvió casi imposible, haciendo que la entidad experimentara una vez más la elección del mártir; es decir, valorar una acción fatal y morir o valorar la conciencia de la creación y del Creador Uno y, de ese modo, vivir.

Ra: Así, la reducción de la esperanza de vida se debe a la necesidad de retirar a una entidad de la intensidad de la experiencia que se produce cuando la sabiduría y el amor, al haber sido rechazados, se reflejan de nuevo en la conciencia del Creador sin ser aceptados como parte del yo, lo que provoca que la entidad necesite sanación y una extensa evaluación de la encarnación.

Ra: Era nuestra ingenua creencia que podríamos enseñar/aprender mediante el contacto directo, y que las distorsiones de libre albedrío del sentimiento o la personalidad individual no corrían peligro, pensábamos, de ser perturbadas, ya que estas culturas ya estaban estrechamente alineadas con una creencia que abarcaba todo en la vitalidad o conciencia de todo.

Ra: La creación misma es una forma de conciencia que está unificada—siendo el Logos el gran corazón único de la creación.

Ra: Todos los Logoi infinitos son uno en la conciencia del amor.

Es esta comprensión de la creación como conciencia la que abre la misma percepción de que incluso las piedras están “vivas”:

Ra: Las pirámides más grandes fueron construidas por nuestra habilidad utilizando las fuerzas del Uno. Las piedras están vivas. Esto no ha sido comprendido por las distorsiones del complejo mente/cuerpo/espíritu de su cultura.

Aunque está más allá de mi plena comprensión y articulación, y aunque no me atreveré a intentar definir la conciencia, veo la conciencia fundamentalmente como el Logos: la Mente, o el Principio Organizador y Creativo del Creador.

La conciencia es el misterio supremo de la infinitud inteligente manifestada dentro de y como la creación en sus formas infinitas, ya sea el ser de primera o séptima densidad de esta u otra octava aparentemente pasada o futura. Y puede ser una y la misma que el Pensamiento Original Uno.

La conciencia es aquello que el Logos, la fundación de la conciencia, primero diseña en sus complejos de pensamiento y luego construye como creación o universo hecho de y por la conciencia; de y por Sí mismo; tras lo cual comienza a distorsionar, explorar y experimentar.

Esa exploración de la conciencia hasta sus raíces Logóicas es, en última instancia, la exploración de la Ley del Uno.

Ra: Si la mente se conoce a sí misma, entonces ha ocurrido el aspecto más importante de la sanación, pues la conciencia es el microcosmos de la Ley del Uno.

De manera relacionada, en el siguiente pasaje, Ra identifica un “centro” de la conciencia en diferentes escalas: centros de galaxias (Logos), sistemas estelares (Sub-Logos), sistemas planetarios (Sub-sub Logos) y la creación misma (Logos Primordial). Como estos pueden traducirse a términos espaciales para mis necesidades humanas, parecen más fáciles de comprender.

Un centro de conciencia es más difícil de considerar, pero no insuperable si se concibe que el centro se encuentra dentro del corazón de cada entidad de conciencia, sea cual sea su nivel de manifestación. El centro de una entidad es su naturaleza Logóica—la cual está completamente activada y experimentada en la puerta hacia la infinitud inteligente a través del complejo espiritual.

Pero, ¿qué hay de un “centro hacia la infinitud”? Esto nos sitúa directamente en el ámbito de la paradoja. La infinitud, por definición, no tiene límites. Trasciende las limitaciones espaciales. Mientras que un centro es un punto fijo relativo a sus límites en un sistema definido.

Si este centro hacia la infinitud se considera correctamente como el Logos Primordial o el propio Creador, no estoy seguro. Parecería que el centro hacia la infinitud es la Fuente única, eterna e indiferenciada—ese centro que está en el corazón de cada aspecto del universo manifiesto. Desde este centro, universos, galaxias, sistemas estelares y todas las entidades irradian hacia manifestaciones infinitas, todas las cuales permanecen conectadas y son expresiones de esta Única Fuente.

En un universo holográfico donde la parte contiene al todo, cada parte es ese centro. Esto se vincula con la descripción mencionada por Ra de la “conciencia infinita de todas las cosas”—en el centro de nuestro centro está lo infinito, la base del ser. Nuestra conciencia individual no es separada, sino un aspecto de lo infinito mismo.

Ra: Hay un centro hacia la infinitud. Desde este centro todo se expande. Por lo tanto, existen centros en la creación, en las galaxias, en los sistemas estelares, en los sistemas planetarios y en la conciencia. En cada caso se puede observar un crecimiento que va del centro hacia el exterior.

El siguiente pasaje siempre me ha cautivado:

Ra: Este mundo material es transformado por el espíritu en aquello que es infinito—la infinitud de la conciencia, pues la conciencia que ha sido disciplinada por la voluntad y la fe es aquella conciencia que puede contactar directamente con la infinitud inteligente. Muchas cosas se desvanecen en los muchos, muchos pasos de la maestría. Nosotros, de Ra, aún caminamos estos pasos y alabamos al Uno Infinito Creador en cada transformación.

Se establece una distinción entre conciencia y espíritu. La conciencia, incluso cuando se desarrolla a sus máximas capacidades, sirve como una herramienta—una manera de contactar e interactuar con la infinitud inteligente. Es a través de la disciplina, la voluntad y la fe que nuestra conciencia puede extenderse. El espíritu, sin embargo, no se limita a alcanzar; es la fuente de la cual fluye toda la creación. Su infinitud es algo inherente, algo que eres.

Esto no es conciencia personal, sino la conciencia de fondo de la infinitud misma, del universo mismo: presente, permanente y estable en cualquier aparente momento dentro del transcurso del espacio, el tiempo y las octavas; eternamente testigo del juego manifiesto de luz y sombra; siempre disponible para la entidad que, si es suficientemente consciente, lo busca dentro de sí como el fundamento mismo de su propio ser.

La enseñanza de todos los místicos está esencialmente diseñada para ayudar a los seres de tercera densidad a romper su identificación con la conciencia-como-forma para darse cuenta de lo que ya son: esa misma conciencia infinita sin forma; aquello de lo que surge toda conciencia y forma, sin importar su frecuencia vibratoria.

Y luego está esta joya de un fragmento:

Ra: Ahora abordamos su consulta sobre el arquetipo que es la Matriz de la Mente. En cuanto a su nombre, el nombre de Mago es comprensible si se considera que la conciencia es la gran base, misterio y revelación que hace posible esta densidad particular. La entidad autoconsciente está llena de la magia de lo que está por venir.