80.0 » RA: Yo soy Ra. Os saludamos en el amor y en la luz del Creador Infinito Uno.

Antes de iniciar este trabajo deseamos corregir un error que hemos encontrado en material previo. Ese arquetipo, Cinco, al que habéis llamado el Hierofante, es el Significador del complejo mental.

Este instrumento es propenso a brotes repentinos hacia la distorsión conocida como dolor. Somos conscientes de vuestros concienzudos intentos de ayudar al instrumento, pero no conocemos otra modalidad disponible para el grupo de apoyo aparte de la provisión de terapia con agua sobre la porción erguida de la columna vertebral del complejo corporal físico, la cual hemos mencionado previamente.

Las distorsiones corporales de este instrumento no excluyen en ningún momento, por así decirlo, tales brotes durante estos períodos de mayor distorsión del complejo corporal. Nuestro contacto puede volverse momentáneamente confuso. Por lo tanto, solicitamos que cualquier información que parezca confusa sea cuestionada, ya que deseamos que este contacto permanezca lo menos distorsionado posible dentro de las limitaciones del lenguaje, la mentalidad y la sensibilidad.

Nos comunicamos ahora.

80.1 » INTERROGADOR: Gracias. ¿Podría darme por favor la condición del instrumento?

RA: Yo soy Ra. Este instrumento está experimentando fluctuaciones leves del complejo de energía física que están causando cambios repentinos desde un déficit de energía física hacia una ligera energía física. Esto se debe a muchas, lo que podríais llamar, oraciones y afirmaciones ofrecidas al instrumento y por el instrumento, compensadas por saludos continuos siempre que es posible por parte de la entidad de quinta densidad de la cual sois conscientes.

En otros aspectos, el instrumento se encuentra en la condición previamente indicada.

80.2 » INTERROGADOR: Tuve que salir de la habitación para buscar un objeto olvidado después de que realizamos el ritual de destierro. ¿Tuvo esto un efecto perjudicial sobre el ritual o el trabajo?

RA: Yo soy Ra. Si este hubiera sido el único trabajo, la interrupción habría sido crítica. Existe suficiente energía residual de naturaleza protectora en este lugar de trabajo como para que esta interrupción, aunque nada recomendable, no represente una amenaza para la protección que ofrece el ritual del que habéis hablado.

80.3 » INTERROGADOR: ¿Ha sido nuestro visitante de quinta densidad menos capaz de afectar al instrumento durante nuestros trabajos más recientes?

RA: Yo soy Ra. Responderemos en dos partes.

En primer lugar, durante los trabajos en sí, la entidad ha sido contenida en gran medida.

En segundo lugar, en la circunstancia experiencial general de vuestra experiencia espacio/tiempo, esta entidad de quinta densidad es capaz de saludar a este instrumento con la misma eficacia sobre el complejo corporal físico que siempre, desde el inicio de su contacto con vuestro grupo. Esto se debe a las diversas distorsiones del complejo físico del instrumento.

Sin embargo, el instrumento se ha vuelto más capaz mental y espiritualmente de saludar a esta entidad con amor, reduciendo así el elemento de miedo, que es un elemento que la entidad considera una gran arma en su intento de provocar el cese, en cualquier grado, del contacto de Ra.

80.4 » INTERROGADOR: ¿Cuál es la razón por la que la entidad es capaz de actuar a través de distorsiones físicas que ya están presentes, en lugar de ser incapaz de actuar sobre una entidad que no tiene ninguna distorsión física?

RA: Yo soy Ra. La clave de esta pregunta es el término “distorsión”. Cualquier distorsión, ya sea física, mental o espiritual en naturaleza compleja, puede ser acentuada por la sugestión de alguien capaz de trabajar mágicamente; es decir, de provocar cambios en la conciencia.

Esta entidad tiene muchas distorsiones físicas. Cada miembro del grupo tiene diversas distorsiones mentales. Su naturaleza varía. Cuanto menos equilibrada esté la distorsión mediante el autoconocimiento, con mayor destreza puede la entidad acentuar tal distorsión para obstaculizar el funcionamiento armonioso y fluido del grupo.

80.5 » INTERROGADOR: Como Ra bien sabe, la información que acumulamos aquí será esclarecedora solo para un porcentaje muy pequeño de aquellos que pueblan este planeta en la actualidad, simplemente porque hay muy, muy pocas personas que pueden comprenderla. Sin embargo, parece que nuestro visitante de quinta densidad está, por así decirlo, absolutamente decidido en contra de esta comunicación.

¿Podéis decirme por qué esto es tan importante para él, si supondría, imagino, un efecto tan limitado sobre la cosecha de este planeta? Porque me parece que aquellos que comprenderán esta información muy posiblemente ya estarán dentro de los límites de la cosechabilidad.

RA: Yo soy Ra. La pureza no termina con la cosecha de tercera densidad. La fidelidad de Ra hacia el intento de eliminar distorsiones es total. Esto constituye una aceptación de responsabilidad en el servicio a otros que es de pureza relativa.

El instrumento a través del cual hablamos y su grupo de apoyo poseen una fidelidad similar y, sin tener en cuenta cualquier inconveniente personal, desean servir a otros.

Debido a la naturaleza del grupo, las preguntas que nos han formulado han conducido rápidamente hacia regiones de comentario algo abstrusas. Este contenido no disminuye la pureza subyacente del contacto. Tal pureza es como una luz. Una intensidad de luz así atrae la atención.

80.6 » INTERROGADOR: ¿Qué esperaría ganar para sí mismo nuestro visitante de quinta densidad si tuviera éxito en terminar este contacto?

RA: Yo soy Ra. Como hemos declarado previamente, la entidad espera ganar una porción de esa luz; es decir, el complejo mente/cuerpo/espíritu del instrumento. En caso contrario, la entidad pretende apagar la luz.

80.7 » INTERROGADOR: Entiendo esto hasta cierto punto; ese punto es que si la entidad tuviera éxito en cualquiera de estos intentos, ¿qué valor tendría eso para él? ¿Aumentaría su capacidad? ¿Incrementaría su polaridad? ¿Por qué mecanismo lograría lo que lograra?

RA: Yo soy Ra. Habiendo intentado durante parte de vuestro espacio/tiempo, sin resultados duraderos, hacer estas cosas, la entidad puede estar haciéndose esta pregunta a sí misma.

La ganancia por el triunfo sería un incremento de polaridad negativa para la entidad, en cuanto habría eliminado una fuente de radiancia y, de ese modo, ofrecido a este espacio/tiempo la oportunidad de oscuridad donde antes había luz. En el caso de que lograra esclavizar el complejo mente/cuerpo/espíritu del instrumento, habría esclavizado a una entidad bastante poderosa, aumentando así su propio poder.

80.8 » INTERROGADOR: Lamento mi falta de penetración en estos mecanismos y me disculpo por algunas preguntas bastante tontas, pero creo que aquí tenemos un punto que es algo central para lo que estamos intentando comprender actualmente. Así que, aunque mis próximas preguntas puedan parecer casi inaceptablemente tontas, intentaré entender qué es este poder que nuestro visitante busca y cómo lo utiliza. Porque me parece que esto es central para la mente y su evolución, en la cual estamos involucrados.

A medida que esta entidad que es nuestro visitante incrementa su poder mediante estas acciones, ¿cuál es el poder que incrementa? ¿Podéis describirlo?

RA: Yo soy Ra. El poder del que habláis es un poder espiritual. Los poderes de la mente, como tales, no abarcan trabajos como estos.

Podéis, con cierto provecho, considerar las posibilidades de la luz de la luna. Sois conscientes de que hemos descrito la Matriz del Espíritu como una noche. La luz de la luna, entonces, ofrece ya sea una imagen verdadera vista en sombras, o quimeras y falsedad. El poder de la falsedad es profundo, al igual que el poder de discernir la verdad de la sombra. La sombra de las cosas ocultas es una profundidad infinita en la cual está almacenado el poder del Creador Infinito Uno.

El adepto, entonces, trabaja con el poder de las cosas ocultas iluminadas por aquello que puede ser falso o verdadero. Abrazar la falsedad, conocerla, buscarla y utilizarla otorga un poder muy grande. Esta es la naturaleza del poder de vuestro visitante y puede arrojar algo de luz también sobre el poder de quien busca para servir a otros, pues los pasos en falso en la noche son, ¡oh!, tan fáciles.

80.9 » INTERROGADOR: ¿Estáis diciendo, entonces, que este poder es del espíritu y no de la mente o del cuerpo?

RA: Yo soy Ra. El trabajo del adepto se basa en un trabajo previo con la mente y el cuerpo; de otro modo, el trabajo con el espíritu no sería posible de manera confiable. Con este comentario podemos afirmar la corrección de vuestra suposición.

80.10 » INTERROGADOR: Ahora bien, el arquetipo quince, que es la Matriz del Espíritu, ha sido llamado el Diablo. ¿Podéis decirme por qué es así?

RA: Yo soy Ra. No deseamos ser superficiales ante una pregunta tan central, pero podemos señalar que la naturaleza del espíritu es tan infinitamente sutil que la influencia fecundadora de la luz sobre la gran oscuridad del espíritu muy a menudo no es tan evidente como la oscuridad misma.

El progreso elegido por muchos adeptos se convierte en un camino confuso cuando cada adepto intenta utilizar el Catalizador del Espíritu. Pocos son los que logran captar la luz del sol. Con mucho, la mayoría de los adeptos permanece tanteando en la luz de la luna y, como hemos dicho, esta luz puede engañar tanto como revelar misterios ocultos.

Por lo tanto, la melodía, por así decirlo, de esta Matriz a menudo parece ser de naturaleza negativa y maligna, como la llamaríais.

También debe señalarse que un adepto es aquel que se ha liberado cada vez más de las restricciones de los pensamientos, opiniones y ataduras de los otros seres. Ya sea que esto se haga para servir a otros o para servirse a sí mismo, es una parte necesaria del despertar del adepto. Esta libertad es vista por quienes no son libres como algo que llamaríais maligno o negro. La magia es reconocida; la naturaleza, a menudo no.

80.11 » INTERROGADOR: ¿Podría decir entonces que implícito en el proceso de convertirse en adepto existe una posible polarización parcial hacia el servicio a sí mismo, simplemente porque el adepto se desvincula de muchos de su especie o semejantes en la densidad particular que habita?

RA: Yo soy Ra. Es probable que esto ocurra. Lo que aparentemente sucede es una desvinculación: si la verdad es servicio a sí mismo y, por lo tanto, verdadera desvinculación de los otros seres, o servicio a otros y, por lo tanto, verdadera asociación con el corazón de todos los otros seres y desvinculación solo de las cáscaras ilusorias que impiden al adepto percibir correctamente el yo y al otro como uno.

80.12 » INTERROGADOR: Entonces, ¿decís que este efecto de desvinculación en el adepto orientado al servicio a otros es un obstáculo o un proceso de ralentización para alcanzar la meta a la que aspira? ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Esto es incorrecto. Esta desvinculación del miasma de ilusión y de la tergiversación de todas y cada una de las distorsiones es una parte bastante necesaria del camino del adepto. Puede ser vista por otros como algo desafortunado.

80.13 » INTERROGADOR: Entonces, ¿es esto, desde el punto de vista o con respecto al arquetipo quince, una especie de incursión en la Matriz del Espíritu dentro de este proceso? ¿Tiene algún sentido eso?

RA: Yo soy Ra. La incursión de la que habláis y el proceso de desvinculación están, por lo general, vinculados con ese arquetipo que llamáis Esperanza, al que preferiríamos llamar Fe. Este arquetipo es el Catalizador del Espíritu y, debido a las iluminaciones del Potenciador del Espíritu, comenzará a provocar estos cambios en el punto de vista del adepto.

80.14 » INTERROGADOR: No pretendía adelantarme demasiado en mi proceso de preguntas. El adepto, ya sea polarizado positiva o negativamente, entonces está construyendo un potencial para recurrir directamente al espíritu en busca de poder. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Sería más apropiado decir que el adepto llama directamente, a través del espíritu, al universo para obtener su poder, pues el espíritu es un canal.

80.15 » INTERROGADOR: Ahora bien, la única diferencia significativa obvia, creo, entre el adepto positivo y el negativo al usar este canal es la manera en que se han polarizado. ¿Existe una relación entre los arquetipos del espíritu y el hecho de que la polarización sea positiva o negativa? ¿Está, por ejemplo, el positivo llamando a través del arquetipo dieciséis y el negativo a través del quince? Estoy muy confundido en estos puntos, e imagino que la pregunta es deficiente o carece de sentido. ¿Podéis responderla?

RA: Yo soy Ra. Es un desafío responder a una pregunta así, pues existe cierta confusión en su formulación. Sin embargo, intentaremos hablar sobre el tema.

El adepto, ya sea positivo o negativo, tiene la misma Matriz. El Potenciador también es idéntico.

Debido al Catalizador de cada adepto, este puede comenzar a elegir y seleccionar aquello en lo que profundizará.

La Experiencia del Espíritu, aquello que habéis llamado la Luna, es entonces, con mucho, la influencia más manifiesta sobre la polaridad del adepto.

Incluso las experiencias más desafortunadas, por así decirlo, que parecen ocurrir en el Catalizador del adepto, vistas desde el punto de vista del espíritu, pueden, con el discernimiento posible en la sombra, ser trabajadas hasta que una luz equivalente a la del mediodía más brillante descienda sobre el adepto y haya ocurrido una iluminación positiva o de servicio a otros. El adepto orientado al servicio a sí mismo se conformará con las sombras y, al vislumbrar la luz del día, echará la cabeza hacia atrás en risa amarga, prefiriendo la oscuridad.

80.16 » INTERROGADOR: Supongo que el arquetipo diecinueve del espíritu sería el Significador del Espíritu. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Es correcto.

80.17 » INTERROGADOR: ¿Cómo describiríais el Significador del Espíritu?

RA: Yo soy Ra. En respuesta a la pregunta anterior comenzamos precisamente a hacer eso. El Significador del Espíritu es esa entidad viviente que o bien irradia o bien absorbe el amor y la luz del Creador Infinito Uno: los irradia hacia otros o los absorbe para sí misma.

80.18 » INTERROGADOR: Entonces, ¿este proceso de radiación o absorción, dado que tenemos lo que yo llamaría un flujo o tasa de flujo, sería la medida del poder del adepto?

RA: Yo soy Ra. Esto puede considerarse una afirmación razonablemente adecuada.

80.19 » INTERROGADOR: Entonces, para el arquetipo veinte supongo que este es la Transformación del Espíritu, posiblemente análogo a la fusión de los caminos en sexta densidad. ¿Es esto en algún sentido correcto?

RA: Yo soy Ra. No.

80.20 » INTERROGADOR: Perdón por eso. ¿Podéis decirme cuál sería el arquetipo veinte?

RA: Yo soy Ra. Aquello que llamáis el Sarcófago en vuestro sistema puede verse como el mundo material, si así lo deseáis. Este mundo material es transformado por el espíritu en aquello que es infinito y eterno.

La infinitud del espíritu es una realización aún mayor que la infinitud de la conciencia, pues la conciencia que ha sido disciplinada por la voluntad y la fe es aquella que puede contactar directamente con la infinidad inteligente.

Hay muchas cosas que se desprenden en los numerosos pasos del adepto. Nosotros, de Ra, todavía recorremos estos pasos y alabamos al Creador Infinito Uno en cada transformación.

80.21 » INTERROGADOR: Entonces supongo que el arquetipo veintiuno representaría el contacto con la infinidad inteligente. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Es correcto, aunque también puede verse el reflejo de este contacto como el contacto con la energía inteligente, que es el Universo o, como lo habéis llamado de manera algo provincial, el Mundo.

80.22 » INTERROGADOR: Entonces, mediante este contacto también con la energía inteligente, ¿podríais darme un ejemplo de lo que sería tanto el contacto con la infinidad inteligente como con la energía inteligente? ¿Podríais darme un ejemplo del tipo de experiencia que resultaría de ello, si es posible?

RA: Yo soy Ra. Esta será la última pregunta de esta sesión completa.

Hemos discutido las posibilidades del contacto con la energía inteligente, pues esta energía es la energía del Logos y, por lo tanto, es la energía que sana, construye, elimina, destruye y transforma a todos los otros seres, así como al yo.

El contacto con la infinidad inteligente es más probable que produzca una alegría indescriptible en la entidad que experimenta tal contacto.

Si deseáis preguntar con mayor detalle sobre este tema, os invitamos a hacerlo en otra sesión. ¿Hay una pregunta breve antes de cerrar esta sesión?

80.23 » INTERROGADOR: ¿Hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o para hacer que el instrumento esté más cómodo?

RA: Yo soy Ra. Las alineaciones son sumamente concienzudas. Lo apreciamos. La entidad que sirve como instrumento está algo distorsionada hacia la condición que llamáis rigidez de las regiones dorsales. La manipulación sería útil.

Yo soy Ra. Os dejo, amigos míos, regocijándoos en la luz y el amor del Creador Infinito Uno. Id, por lo tanto, alegres en el poder y en la paz del Creador Infinito Uno. Adonai.