El Pensamiento del Amor
Latwii, 15 de abril de 1982
Muchos de sus pueblos piensan en el amor como una actividad o una acción. El amor puede manifestarse de muchas maneras, y en una persona clara y consciente las manifestaciones del amor son claras e inconfundibles. Sin embargo, eso no es amor; eso es un reflejo del amor. No importa cuán hermosa sea la acción o cuán admirable el acto, las acciones no son amor, sino simplemente un reflejo o una manifestación del poder del amor.
El amor es la fuerza del Logos, el pensamiento de la creación. Es casi imposible concebir un pensamiento lo suficientemente poderoso como para crear este universo infinito. Sin embargo, tal pensamiento existe, y ustedes son ese pensamiento. No decimos que hayan sido moldeados a partir de un molde, aunque todos ustedes son amor, pues se han formado como canales, como recipientes para contener y ofrecer el delicado sabor del amor. Así son ustedes: cada uno diferente, cada uno complejo, cada uno aún no manifestado como una parte perfecta del amor. Al intentar manifestar el amor, nunca se reprendan por sus acciones, sino únicamente si han olvidado permitir que su ser se llene del amor inextinguible que hay dentro de ustedes.
¿Cuándo termina el viaje?
Hatonn, 1 de mayo de 1983
Examinaremos las suposiciones que cada buscador hace respecto a la calidad de su comunicación con otros seres. Quizás la suposición principal, mis amigos, es que deben tener ambición para buscar y comprender aquello que desean conocer y, por lo tanto, aquello que desean comunicar. Ustedes desean asumir la esencia y el significado del amor. Aunque está escrito en su obra sagrada, la Biblia: “Buscad y hallaréis; pedid y se os dará; llamad y se os abrirá,” hay un punto en el que la búsqueda con el yo consciente como buscador ambicioso deja de tener sentido metafísico y, de hecho, se vuelve contraproducente para el estudiante serio. Por lo tanto, parece que se encuentran en los cuernos de un dilema. Deben buscar para ser buscadores; deben tener ambición; deben comprender y alcanzar siempre más allá de lo que encontrarán. Y, sin embargo, para ser plenamente un buscador, existe un punto en el que tal comprensión y búsqueda se convierte en un método negativo o inútil de ser y de transmitir su ser a través de la comunicación con otros. La causa de esto es la misma naturaleza de “tomar”.
Examine la naturaleza de aquellos que toman. Todo puede hacerse con el espíritu más noble. Pero, ¿desean para ustedes mismos llegar a ser de algún modo gloriosos como el Creador es glorioso? ¿Buscan, en su relación, ser alguien a quien esa otra persona pueda mirar con respeto? ¿Buscan de alguna manera la gloria de esa gran sabiduría que es el amor? En todo lo que hacen en sus ocupaciones, en sus preocupaciones y en sus pasatiempos, ¿buscan de algún modo causar una impresión, tomar y construir, obtener una reputación u opinión de sí mismos o de otros? ¿Acaso tienen la fantasía de que algún día experimentarán la gloria que es su derecho de nacimiento? Nos sorprendería si hubiera alguien que pudiera responder “No.” Porque tal es la naturaleza de aquellos que laboran diligentemente por otorgar importancia a las tareas y por desear resultados.
Pero la primera regla de la comunicación es que no hay toma, sino solo entrega. Por lo tanto, en el proceso de comunicación, deben dar todo lo que poseen. ¿Su dificultad radica en una relación? Entonces deben entregar esa relación por completo. Deben perderlo todo para no tener ningún interés en el resultado de la relación. No hay impresiones que causar. No hay un afán de significado. Simplemente están presentes para escuchar y dar sin riesgo alguno. Pueden aplicar esto a cualquier área de su ilusión: cualquier reputación que tengan, cualquier orgullo, cualquier pensamiento que deseen para ser de mayor servicio—pero la estructura de su entorno debe cambiar primero—debe ser dejada atrás. Porque quienes tienen algo en juego, tienen demasiado que perder para poder comunicar amor.
¿Hay algo, alguna posesión de la mente o del cuerpo que teman perder? En su mente, déjenlo ir. Suéltenlo y díganle adiós. Estarán despidiéndose constantemente. Porque este proceso de amalgamar al yo aquellas cosas que parecen útiles es continuo para el estudiante. Y en el proceso de comunicación, cada cosa debe ser entregada. Solo en la plena luz de la compasión, que no tiene intereses y nada que perder, pueden escuchar verdaderamente la voz de otro ser que habla. Pueden hacer muchas cosas, mis amigos, en su intento de experimentar la unidad de toda la creación. Y cada cosa que hagan es buena, maravillosa y digna. Pero la gloria no reside en los intentos, sino en la realización, que llega a aquellos que han entregado todas las cosas: que todo es el Creador. Pueden darlo todo y, por primera vez, experimentar la verdadera abundancia. De hecho, hasta que entreguen todas las cosas, no experimentarán la plenitud. No podrán comunicar amor sin una distorsión significativa.
Cada entidad tiene una manera única de expresarse. Para comunicarse con otra entidad, deben llegar a un acuerdo vibratorio con el yo más profundo de esa entidad, no con sus palabras, sino con su ser. Si tienen algo en juego, no serán libres para comunicarse siquiera con una sola entidad. Si son capaces, mediante la meditación, de mantener fresca la realización de que su ser no depende de nada, sino que es, ha sido y será tal como es, entonces pueden comenzar a experimentar aquellos dones otorgados a lo que ese mismo libro sagrado ha llamado “los pobres de espíritu.”
Nos damos cuenta de que esto puede ser confuso para aquellos que intentan, con todo su corazón y un propósito sincero, buscar al Uno Infinito Creador. Porque se requiere de una gran intención y propósito para poner los pies en el camino y mantenerlos en movimiento, para levantarse cuando se cae, para abrirse al consuelo de la meditación cuando ni siquiera se siente digno de tal estado de ser. Pero cada uno de ustedes ya está lleno de propósito, lleno de deseo y buscando seriamente. Por lo tanto, el equilibrio es necesario. Ustedes buscan para sí mismos y luego devuelven lo que han buscado al Creador Infinito. No pueden perder nada. No pueden ganar nada. Siempre están en este viaje. Siempre están al borde de una alegría absolutamente indescriptible. Por lo tanto, mis amigos, que sus corazones sean ligeros y sus voces alegres, y nunca sientan que han llegado al último recurso al comunicarse. Simplemente recuerden que todo aquello que sostienen en sus manos, en su corazón o en su mente puede ser entregado con seguridad. Así es como se ama: mediante la acción. Ustedes están bendecidos con la infinitud. Todo lo que den, les será devuelto en abundancia infinita.
Les pedimos que salgan de la meditación con un pensamiento por la alegría de dar. Imaginen cuán sorprendido estaría un ladrón si entrara en su casa y ustedes dijeran: “Amigo mío, hermano mío, toma todo lo que tengo. Toma mis zapatos. Tengo más.” Tal actitud puede transmitir más a quien necesita hablar con ustedes que todos los discursos elaborados del mundo. Quien actúa tiene una máscara debajo de la cual yacen los ojos del Creador. Comuníquense con ese Creador y no dejen de meditar, para que su contacto con el amor infinito siempre fluya libremente, de modo que puedan tocarlo y él pueda tocar a otros.
¿A Quién Ves?
Oxal, 23 de enero de 1983
Las estrellas miran hacia ustedes mientras descansan en el sueño, y una lluvia suave y profunda cae, y en medio de ese letargo, uno de sus teléfonos los despierta con su sonido insistente. Alguien les pide que se aparten de su comodidad, que se expongan a la lluvia y conduzcan uno de sus vehículos varios kilómetros hasta donde esta persona se encuentra varada. Esta persona es su amado(a), su querido(a), el sol de sus horas de vigilia, el sueño de su descanso, y no sienten la lluvia ni les parecen largos los kilómetros. Esta persona es un conocido, una molestia, y todo lo que pueden hacer es contenerse de decir: “No.”
Se encuentran junto al pozo en una tierra caliente y árida, sosteniendo un cucharón de agua, preciosa en un lugar seco. El pozo es profundo y cada gota de agua que se obtiene desde lo profundo de la tierra arenosa requiere un gran esfuerzo. Alguien se acerca, cansado y cubierto de polvo del viaje, y pide agua. Esta persona es el Mesías, y ustedes con gusto le ofrecen lo que han ganado con tanto esfuerzo. Otra persona es un extraño, con un aspecto ajeno y costumbres distintas a las suyas, y le entregan un cucharón vacío y se alejan.
Se suben a un bote para cruzar un río. El agua fluye. La otra orilla calmará sus pensamientos, que descansan sobre los asuntos de su mundo. Quien guía su bote es Gautama Buda, y ustedes miran con asombro el agua misma, olvidando la orilla lejana en el milagro del momento presente. Quien guía su bote es ahora un hombre con barba incipiente, vestido con ropa de jersey, y su mirada vuelve nuevamente hacia la orilla lejana.
Es una ilusión interesante en la que viven, amigos míos. ¿A quién ven? ¿A quién reaccionan? ¿Cuál es la naturaleza de su hermano, de su hermana, de ustedes mismos? Si miran cada superficie, siempre encontrarán lo mundano. Si encuentran amor, entonces se apresuran a reconocerlo. Si encuentran la perfección de aquel en el pozo que puede darles agua más abundante que la de esta ilusión, entregarán todo lo que tienen para asociarse con el dador de tan gran riqueza. Este incidente fue escrito en ese libro que ustedes llaman la Biblia, el conocido como las palabras de Jesús: “Tengo agua. No tengo sed. Puedo darles agua que les permitirá no tener sed jamás.”
Hay quienes los ayudan en su vida, quienes guían su barco, y ustedes miran la orilla, no a aquel que rema. ¿Pero acaso no es ese uno la perfección? Conocen el nombre llamado Buda, pero ¿qué representa este nombre? Un hombre que ha encontrado el momento: así es. Cada uno de ustedes puede sentir el mayor deseo por un ser amado, por un maestro, por alguien iluminado, y sin embargo todos, comenzando por ustedes mismos, poseen estos aspectos en el núcleo de su ser que crean a cada entidad. ¿A quién desean eliminar de entre los que son perfectos? No pueden eliminar a ninguno, ni siquiera a aquel que esta noche se congela, ebrio y sin un centavo; ni a aquel que se engorda con el poder en su uso deshonesto; ni a quien ha robado todo lo que posee; ni a quien no puede reconocer la realidad; ni siquiera a ustedes mismos.
La noche está llena de estrellas y hablamos como si desde una gran distancia, más allá de esas estrellas, lo hiciéramos. Tejemos una red de inspiración, pero somos necios y hablamos a los necios. Pues si fuéramos verdaderamente sabios, no estaríamos hablando. Estaríamos existiendo en unidad con todo. Esto no lo estamos haciendo. Estamos intentando aprender sabiduría. Y así somos conscientes. ¿Y ustedes? Es intento de un necio ver la perfección en la ilusión. Sin embargo, es responsabilidad del buscador ser un necio. Porque aquellos que son sabios en su mundo vivirán su sabiduría y esta quedará enterrada con sus huesos. No hay nadie, ninguna entidad en absoluto, que no sea absolutamente necesaria para la totalidad del universo. Cada porción de la creación es completamente deseable. El próximo individuo que busque dinero de ustedes en la acera es Buda, Cristo, su ser amado. ¿Qué tan rápido correrán para ayudarle? ¿Qué bebida recibirán de él que les permitirá nunca más tener sed? ¿Qué momento presente, invaluable, pueden encontrar con un desamparado?
Soy Oxal. Los dejo dentro de la ilusión, sabiendo que al menos están mirando a través de los barrotes de esta prisión que han elegido. Han elegido esta prisión, esta ilusión, solo para que ustedes mismos puedan encontrar la perfección, la realidad, el ideal que tan evidentemente no está allí. Estamos con ustedes y dejamos este instrumento, bendiciendo a cada uno, porque ser necio en la búsqueda de un ideal es una locura divina. Busquen con cuidado y con amor. En ese amor los dejamos, y en esa luz no podemos sino dejarlos. Somos Oxal. Adonai, mis amigos. Adonai. Vasu. Borragus.