Confederación

El Propósito de la Adoración

Q’uo, 1 de octubre de 1989

Pregunta del grupo: La pregunta de esta noche se refiere a la adoración. Nos gustaría tener información sobre el propósito de la adoración, los elementos que forman parte de la adoración y los medios por los cuales uno puede llevarla a cabo.

Yo soy Q’uo, y los saludo en el amor y en la luz del Único Creador Infinito. Preguntan acerca de la adoración. Encontramos que la adoración es una palabra imponente en su sociedad. La adoración denota aquello que ocurre dentro de una iglesia o templo aceptable. La adoración es aquello que es finito. La adoración es aquello que está ritualizado, y así sucesivamente. De esta manera, muchos de aquellos que son incapaces de lidiar con la proliferación de doctrina y dogma en religiones establecidas sienten que han perdido la capacidad de adorar, pues han perdido su inocencia, por así decirlo, y ya no creen que el Creador esté separado y lejos de Su creación. Cada buscador se vuelve consciente subjetivamente de que el Creador es inmanente y está en todo momento con cada entidad buscadora. Es la decisión de la entidad abrir la puerta al Amor.

Las oraciones y la adoración son muchas, muchas cosas. Pueden ser alabanza. Pueden ser acción de gracias. Pueden ser intercesión. Pueden ser simplemente una declaración de adoración. O, en verdad, puede ser la comunión silenciosa que mora con Aquel que es Todo, sabiendo que el ser está realmente sobre suelo sagrado, parado tanto en el comienzo como en el final del gran ciclo de la creación mientras experimenta la ilusión del paso del tiempo.

El propósito de las emociones evocadas mediante la adoración es purificar y clarificar dentro del buscador los sentimientos de amor incondicional, de modo que la entidad se vuelva consciente de la Fuente del amor incondicional. Cuando se comprende que el Creador está realmente dentro, y también en toda la creación, entonces puede verse que es un asunto interno: el pequeño ser humano, a través de la emoción purificada, abriendo la puerta a una conciencia más y más profunda del ser Crístico, del ser Creador, que es el núcleo, la realidad, el comienzo y el final de cada uno. Uno no puede obligarse a sentir emoción. Uno puede comportarse de una manera que indique emoción, pero existe un conocimiento interno sobre la profundidad de esa emoción particular. Y lo que el buscador desea hacer es intensificar, mediante pasos que son naturales y no forzados, sus emociones de adoración hacia ese Gran Ser que está en el núcleo de todo lo que existe. Muchos simplemente realizan los gestos, esperando que la adoración caiga del cielo como un rayo. Sin embargo, es el persistente, constante, caminante diario, el que avanza con pasos lentos y firmes, quien acepta el polvo y la dificultad del camino espiritual de servicio a los demás, quien está mejor capacitado para iniciar la disciplina de la personalidad que conduce a poder liberar la personalidad y las limitaciones de la comprensión humana, si podemos usar ese término.

Ahora bien, el comienzo de la adoración es una clara comprensión de que el verdadero ser de ustedes es el Creador, que ustedes son amor y que dentro de ustedes está la capacidad de manifestar o canalizar el amor y la luz del Uno Infinito—aunque cada uno esté dentro de una ilusión finita y, por lo tanto, incapaz por sí mismo de generar emoción infinita. Dentro de su cultura, la actitud hacia el maestro no es la de adoración y reverencia. Dentro de su nexo cultural, esto parecería blasfemia. El siguiente gran paso, entonces, al prepararse para la adoración, es entregar la humanidad del ser, con gusto, de manera voluntaria y con entusiasmo, liberarse de las limitaciones de tener que comprender, de ser racional, de analizar, pensar, concentrarse, reflexionar, y así sucesivamente. Una emoción se experimenta; no es una experiencia. Es aquello que le ocurre a uno.

¿Y por qué desearía uno analizar racionalmente? Contemplemos la naturaleza y el rostro del Creador. ¡Oh, cuántos libros se han escrito sobre el Creador Padre-Madre de todo lo que existe! ¡Cuántas palabras se han escrito, cuántos caminos se han recorrido, en un intento por obtener, desde el ser, sabiduría, conocimiento e información que puedan volver a uno santo, santificado y bendito! Este tipo de creencia, que sostiene que la comprensión y la información harán avanzar a uno —excluyendo las emociones purificadas— se denomina entre las personas “gnosticismo”, y es en verdad, aunque no herético, un camino ambiguo e infructuoso para viajar en la búsqueda del Único Creador Infinito.

Ahora bien, muchos, muchos desean servir a los demás. Muchos sienten la necesidad de expresar amor a los demás. Pero primero deben existir dos comprensiones. La primera comprensión es que el Creador los ama con una pasión intensísima, pues ustedes son una porción del Creador experimentándose a Sí mismo: el Amor experimentando el amor. La verdadera adoración es una respuesta al amor incondicional que yace en el centro del universo y de su ser. Dentro de ustedes está la infinidad y, dentro de esa infinidad, una inteligencia infinita. Y este principio es uno de amor, por lo tanto, todo lo que existe es amor. En segundo lugar, dentro del proceso de avanzar hacia la adoración, primero se muere al yo. Es decir, uno se libera de la humanidad; uno entrega el ser al Ser Mayor que yace en su interior, con total confianza en que aquello que es amor puede ser respondido con el amor más profundo y purificado a cambio.

El que es conocido como Jesús fue un maestro particularmente adaptado para ofrecer estas enseñanzas. Sin embargo, fueron malinterpretadas, mal citadas y, en cierta medida, perdidas, pues esta entidad siempre declaraba que no era él quien hablaba, sino el Padre en su interior—una indicación de su propia entrega al Uno Infinito que yace en el corazón de cada cosa en la creación.

Algunas entidades sienten emociones de cualquier tipo con mucha más facilidad que otras. Por ello, pedimos a cada entidad moverse hacia la adoración, permitiéndose toda la amplitud necesaria para trabajar con las distorsiones del ser, para pasar por alto aquello que no es sostenido en fe. La adoración no es un artefacto de creencia. La adoración es una emoción purificada del Ser hacia el ser. Un ser puede escribirse con mayúscula; ese es el Ser interior. El otro ser es su cáscara externa, que es como una sombra danzando sobre el muro de la realidad.

Sus envolturas físicas son ilusorias. Su creación tal como la perciben con los sentidos es ilusoria. Y, en verdad, la razón por la cual muchos místicos pueden continuar adorando dentro de la iglesia establecida es que han sido capaces de separarse del juicio entre Ser y ser, y pueden ver a maestros como el conocido como Jesús no como objetos de adoración y reverencia, sino como entidades dignas que han dejado un legado de sabiduría y compasión. Debido a la época en que esta entidad ofreció su ministerio, todos los sentidos eran valorados y, por lo tanto, cada sentido era estimulado para alinear la mente hacia la rendición obediente y completa a ese Ser mayor interior. La música, el incienso, el sabor del cuerpo y la sangre del cielo, los olores y sensaciones de aquellos edificios considerados sagrados y que han sido sostenidos en oración, ocupan en gran medida la superficie de la conciencia, facilitando enormemente que la entidad entre profundamente en el ser y abra esa puerta interior que nadie más abrirá jamás, para encontrar el amor esperando allí, un amor tan profundo, tan innegable, tan gozoso que uno no puede evitar amar, adorar y venerar en respuesta.

El Creador es, usando sus palabras, santo y santificado. Cada uno de ustedes es igualmente santo y santificado. Pero existe, por así decirlo, la ilusión superficial que debe ser penetrada. Como siempre, para esto recomendamos la meditación diaria y la contemplación diaria al final del día de aquellas cosas que han movido a cada uno, de modo que uno se familiarice con su ser humano y pueda encontrar más fácilmente y con mayor seguridad cómo ponerlo a un lado, sabiendo que el ser superficial será retomado en el momento en que estas emociones purificadas hayan atravesado el canal espiritual que lleva a cada uno hacia la realidad infinita y eterna del círculo de la creación.

Estar en adoración y reverencia es caminar el sendero de los ángeles. Pasar de ese sendero a la ronda diaria de actividades es un choque triste para la mayoría. Sin embargo, sugerimos que es el enraizamiento diario del ser en la entrega al Gran Ser interior lo que puede llevar esa eternidad, esa infinidad de amor, a manifestarse a través del propio ser y naturaleza de la entidad. Hay mucho sacrificio en este camino, pero como dijo el maestro conocido como Jesús: “No he venido a traer paz, sino espada.” Esa espada refinará la elección que cada uno hace de servir al Creador Infinito. La paz que se encuentra en el servicio a ese Creador Infinito es una paz que solo se encuentra en la entrega completa.

Este es el punto difícil para muchos que no desean entregar lo que les parece su libre albedrío para adorar aquello que no puede verse, aquello que es intangible y que no tiene un referente objetivo. Parece igualmente improbable que uno adore a otro o que uno adore el interior de su propio ser. Sin embargo, en la meditación diaria, al escuchar y al abrir esa puerta interior al principio del amor, que humildemente espera para entrar, comienza el proceso de evolución espiritual que da como resultado lo que este instrumento llamaría “orar sin cesar”. Cuando uno es siempre consciente del Gran Ser interior, la vida se vuelve sin esfuerzo y fluye naturalmente mientras la fuente del amor brota infinitamente a través de la entidad hacia la entidad superficial y luego en manifestación hacia los demás.

Las emociones no se comprenden bien ni se les da la importancia adecuada dentro de su ilusión, pues cada uno se enorgullece de su racionalidad, su practicidad y su sentido común. Estas funciones pertenecen a su biocomputador, su cerebro, y son sumamente útiles para tomar decisiones, analizar situaciones y avanzar hacia lo espiritual al hacer preguntas de este tipo. Sin embargo, no habrá suficiente energía para que alguien sostenga una manifestación de servicio a los demás a menos que esa entidad se alimente del alimento celestial del reconocimiento, la entrega y la adoración, y finalmente de la dedicación para ser fiel al enorme amor entre el Gran Ser y el ser que se expresa dentro de la ilusión.

Cada uno de ustedes se ve a sí mismo como un ser que progresa a través de los años, envejeciendo y enfrentando el abandono del vehículo físico. ¿Qué llevarán consigo? ¿Cuál es su personalidad permanente? Son los sesgos que han ganado al morar en el amor, la alabanza, la oración y la acción de gracias, al buscar la armonía, al buscar la paz, al recordar la humildad de alguien que trabaja bajo una ilusión impenetrable.

Para quienes deseen entrar aún más profundamente en el pacto del Amor encontrando al amor, solo podemos sugerir que, con alegre buen humor, uno observe la gracia cómica y, digamos, la naturaleza a menudo ridícula de la ilusión, mientras mantiene la conciencia de que en el corazón uno no es necio; uno no es limitado; uno es del Creador; uno es amor. Cada día es necesario observarse y comenzar a limpiar de sí mismo aquellas partes de la personalidad que harían que uno se desvíe del camino de la entrega al Uno Infinito. El hecho de que el Uno Infinito esté dentro significa que este es un trabajo en la conciencia que debe realizar el Ser con el ser. Las meditaciones grupales son muy útiles a este respecto y, en verdad, es cierto de la adoración en general que, cuanto mayor es la masa de almas fieles adorando, mayor es el poder del amor que se experimenta no solo por quienes adoran, sino también, en el sentido planetario, en el alivio de la conciencia del planeta Tierra. Es por esta razón que nunca condenamos ninguna práctica religiosa cuyo objetivo sea la adoración. No nos interesa particularmente el medio específico para alcanzar la emoción de adoración y reverencia. Nos interesa, y cada entidad debe interesarse, en encontrar un camino mediante el canto, la oración o cualquier ritual necesario que abra la cáscara del yo pasajero, esa cáscara de personalidad que morirá y no será más, para que pueda romperse como el huevo roto en el recipiente. No es la cáscara lo que interesa a quienes están sentados en este círculo; es lo que está dentro del misterio de ese huevo, esa vida, ese nacimiento.

Si en este momento apenas comienzan a trabajar en la liberación del yo superficial para entregarse a la voluntad más profunda e infinitamente sabia del Gran Ser interior, podemos decir: traten a su ser como si fuera un niño precioso, pequeño, indefenso, un infante que necesita ser alimentado con alimento celestial. Encuentren una forma de satisfacer ese apetito mediante el canto, la oración o lo que tenga significado para ustedes, y háganlo persistentemente y por amor al Uno Infinito.

Adoración, éxtasis, amor: estas son palabras intercambiables con respecto a la naturaleza de la creación y del Creador. Su adoración es solo una respuesta a la adoración del Creador por el amor. Pues el Amor adora al amor en todas sus formas. La ilusión es muy compleja. Aquello que ha de ser adorado, la realidad detrás de la ilusión, no tiene concepto, ni forma, ni rostro. Es un gran misterio.

También es un misterio para nosotros. No creemos que podamos sondear las profundidades de este misterio hasta que estemos nuevamente sin ninguna conciencia superficial de la personalidad, de modo que nos hayamos convertido completamente en aquello que está en el núcleo de nuestro ser.

No se desanimen. Este no es el trabajo de una vida. El trabajo de su vida son lecciones específicas que ustedes mismos dispusieron y servicios específicos que desearon realizar por amor al Único Creador Infinito. El servicio a los demás sin amor no tiene verdadera existencia metafísica, y el llamado agotamiento de muchos que entran en las profesiones de ayuda se debe a la conciencia limitada del yo superficial y a la falta de profundidad en la búsqueda del corazón del ser, de modo que la ayuda que uno puede brindar a otros fluya a través del ser, no desde el ser, exaltando y clarificando al ser, no agotándolo.

Las emociones, cuando se purifican, son pensamientos verdaderos. Aquello que ustedes consideran pensamiento es simplemente lo que les ha sido dado en esta ilusión para tomar decisiones, y las toman bien, amigos míos. Pero sepan esto: el amor es un estado constante. A medida que se sintonizan con ese estado constante del amor del Creador, son tan amados. Deben anhelar y extender las manos de oración, alabanza y gratitud hacia Aquel que los ama infinitamente. Y, con el tiempo, su retorno puede volverse infinito y pueden, en efecto, vivir la vida de orar sin cesar, de ver suelo sagrado bajo cada paso, de ver el rostro del amor en cada entidad sin importar su condición de vida.

Los dejamos ahora en ese amor y luz. Somos aquellos de Q’uo. Adonai.