El Progreso Hacia la Perfección
3 de septiembre de 2006
Pregunta del grupo: La pregunta de hoy es, ¿qué trabajo necesita realizar el buscador sobre los chakras o centros de energía para facilitar el ascenso de la kundalini y qué valor tiene para el buscador este ascenso de la kundalini?
Somos aquellos del principio de Q’uo. Saludos en el amor y en la luz del único Creador infinito. Es un gran privilegio y bendición estar con vosotros en este día, disfrutar de la belleza de vuestras vibraciones y que se nos pida compartir nuestros humildes pensamientos sobre qué trabajo necesita realizar el buscador sobre el sistema de chakras para fomentar o avanzar el ascenso de la llamada kundalini, por parte de aquellos estudiantes de la búsqueda en la tradición oriental del Yoga. También se ha preguntado qué valor tiene ese proyecto, y es con eso con lo que comenzaremos.
Sin embargo, primero, seremos cuidadosos, como siempre, al solicitar vuestra cooperación mientras hablamos. Por favor, conservad y retened la cualidad y facultad del discernimiento. Sois responsables de vuestro universo, de los pensamientos que pensáis y de la progresión de esos pensamientos. Para nosotros, hablaros desde una posición de autoridad no es una opción. Necesitamos que nos veáis como compañeros buscadores; aquellos que han tenido más experiencias que vosotros, que recordamos en este punto, y que por lo tanto pueden ser capaces de compartir pensamientos útiles. No podemos garantizar la exactitud de nuestros pensamientos ni su adecuación en vuestro proceso, y es importante para nosotros que podáis dejar a un lado aquellos pensamientos que no resuenen con vosotros y seguir adelante sin sentir que de algún modo habéis perdido el punto.
Si nada de lo que decimos resuena con vosotros respecto a uno de nuestros pensamientos, no sois vosotros quienes habéis perdido el punto, somos nosotros. No todos los pensamientos funcionarán para todos. Si sois guardianes de vuestros pensamientos, aceptando solo aquellos pensamientos nuestros que os parezcan resonantes, entonces nos sentiremos libres de hablar sin preocuparnos de que estemos infringiendo vuestro libre albedrío. Permitidnos deciros cuánto agradecemos esta consideración.
El propósito del ascenso de la kundalini dentro del sistema de estudio y adoración conocido como Yoga es ayudar al alma buscadora en su progresión hacia la perfección. Es un concepto particularmente oriental y no uno al que las religiones occidentales dediquen mucho tiempo o consideración. En consecuencia, para la mayoría de quienes han sido formados dentro de los sistemas religiosos de Occidente, el concepto de perfección es débil o insignificante. Occidente parece más bien querer centrarse en la humillación del yo mediante la realización de su imperfección y luego en la experiencia de un renacimiento en la purificación a través de la intervención de una manifestación de lo divino.
La redención no es lo mismo que el progreso hacia la perfección, aunque la actividad sea la misma. Permítasenos explicarlo. En, por ejemplo, el ritual cristiano de la crucifixión, la víctima sacrificial toma sobre sí los pecados de la población en cuyo nombre está siendo sacrificada, tal como en tiempos antiguos cuando los sacrificios eran quemados para los dioses. A medida que los fuegos queman su carne y secan sus fluidos corporales hasta convertirlos en ceniza, esa bendición de sangre y carne absuelve y redime a las entidades imperfectas de la congregación. Ese es el objetivo ilógico pero espiritualmente viable de la crucifixión. La resurrección es un giro nuevo sobre el sacrificio del animal sacrificado y representa aquello que el conocido como Jesús, así como muchos otros salvadores crucificados, deseaba introducir en el concepto de sacrificio, y es la resurrección y la nueva vida del ser que ha sido sacrificado.
Aquello que Jesús sugirió fue que cada entidad tomara su cruz y le siguiera. Cuando el conocido como Jesús tomó la cruz, caminaba hacia su crucifixión y eventual resurrección. Al tomar la cruz, tomáis la naturaleza de la realidad cruciforme en la que vivís —que se llama realidad consensuada o espacio/tiempo— y camináis con ella hacia el Gólgota. Cuando llega vuestro momento de aprender la naturaleza del sacrificio, os colocáis sobre esa cruz. Experimentáis sufrimiento. Experimentáis vuestra noche oscura del alma y experimentáis la resurrección a una nueva vida. Esto no lo hacéis solo una vez en una encarnación, sino de manera repetitiva y cíclica, obteniendo la experiencia de abrirse paso hacia una nueva vida cada vez que experimentáis estas pequeñas muertes de cambio transformador.
Nunca se describe al buscador religioso occidental que la meta de tal sufrimiento sea la perfección. Sin embargo, se implica que la experiencia de quien ha triunfado siguiendo esta directriz de seguir los pasos de Cristo experimentará una conciencia mejorada o expandida después de que el sacrificio haya sido realizado. Esto es lo más cercano que el sistema religioso occidental puede llegar al concepto yóguico de perfección.
Es una limitación de esta particular distorsión como vía para estudiar al único Creador infinito. Sin embargo, en la rica coloración de la historia del sacrificio y la resurrección, las cualidades emotivas del relato crean una atmósfera en la que es mucho más fácil comprender la naturaleza del amor redentor. En consecuencia, esta es la gloria de la fe cristiana: ese único glifo de un Creador sufriente y plenamente consciente, perfectamente dispuesto a atravesar el dolor de la muerte para demostrar su cualidad ilusoria y así ofrecer la realización de una vida mayor a aquellos que son capaces de contemplar la asombrosa realidad de la transformación del sepulcro tocado por la luz y la tumba vacía.
La gloria del sistema yóguico, sin embargo, es ese concepto de perfección. El yogui no teme convertirse en el Creador. La dificultad con ese sistema es la opuesta a la dificultad del sistema cristiano. Algunos podrían decir que el sistema carece de cierta cantidad de color. Es más difícil lograr una representación icónica del amor incondicional estudiando los sistemas del Yoga. No es imposible. Simplemente no es tan fácil elegir ese icono central y decir: “Esto es amor incondicional”.
El sistema yóguico es mucho más complejo y mucho más preciso. Por lo tanto, atrae a aquellos que son caminantes de quinta densidad o que simplemente tienen dentro de esta encarnación un proceso de búsqueda más intelectual o impulsado por la mente.
No podemos decir que un proceso de búsqueda impulsado por la mente sea superior o inferior a un proceso de búsqueda impulsado por el corazón. Simplemente señalamos, en primer lugar, que uno busca principalmente de una u otra manera y, en segundo lugar, que cualquiera que sea la manera en que estéis buscando, parte de vuestra consideración al avanzar puede muy bien ser alcanzar aquella parte del proceso de búsqueda que no estáis utilizando y fomentar el equilibrio dentro de vosotros mismos, para que no busquéis solo con el deseo de vuestra mente sino también con el deseo de vuestro corazón. Son dos cosas diferentes y hay un poder tremendo en unir ambas.
Cuando traéis la pasión del corazón y el deseo de la mente a la armonía, unís la voluntad y el amor en un par de criaturas de trabajo que pueden tirar del carro de vuestro proceso de búsqueda hacia adelante y comprometer vuestra voluntad, la facultad de vuestro deseo purificado.
El deseo conduce el carro del progreso a través de la evolución espiritual. La facultad más preciosa en el proceso de búsqueda puede decirse con justicia que es el deseo bien realizado; es decir, el deseo que ha sido enganchado a la pasión y al propósito. Llevar cuerpo, mente y espíritu a la unión es activar una fuerza muy poderosa de la naturaleza. Porque estáis a un paso de ser un sol. Sois co-creadores, y en la medida en que comenzáis a daros cuenta de esto, comenzáis a ver las posibilidades inherentes a la condición humana.
El trabajo que uno realiza sobre el sistema de chakras para elevar el punto de encuentro entre el amor y la luz entrantes del único Creador infinito y los derramamientos que son convocados por las preguntas y en las oraciones, crea el punto en el cual puede hacerse el trabajo. Normalmente, la entidad no afinada y no consciente no es capaz de desear eficazmente de manera enfocada en términos espirituales. La oración o la consideración del Creador infinito expresada como devoción que impulsa a los místicos tiende a estar ausente en la constitución del alma no despierta.
Por lo tanto, la energía dentro del conducto energético fluye a una velocidad variable y con una eficiencia variable. El trabajo en conciencia no puede hacerse con ningún grado de estabilidad que sustente el esfuerzo. Puede haber destellos de gran inspiración y claridad en cualquiera, debido a ocurrencias especiales que catalizan un momento de claridad y una apertura de esa facultad por la cual el sistema de guía de una entidad puede verter amor e inspiración. Y puede haber largos períodos en los que no haya conexión aparente entre el sistema de guía y el yo.
Cuando una entidad despierta a la realización de que hay más en la vida de lo que se ve a simple vista, esto abre el potencial para que esa entidad busque conocer más acerca de lo invisible. Tal buscador entra en un área que es muy misteriosa en cualquier sentido racional. Para la búsqueda espiritual, las reglas son completamente diferentes de las de la búsqueda científica. Los experimentos se realizan dentro del yo y solo pueden utilizarse criterios subjetivos.
Es casi imposible obtener datos científicos que prueben la existencia del espíritu. Está cuidadosamente diseñado para que sea muy difícil probar qué es la fe en cualquier forma, qué es el deseo, qué es la voluntad o cualquier otra herramienta y recurso metafísicamente viable para acelerar el ritmo de la evolución de mente, cuerpo y espíritu.
Esto se debe a que el único progreso real realizado en la polarización y en la búsqueda de la verdad se lleva a cabo en una atmósfera de desconocimiento. Si se sabe que tal o cual cosa es verdadera, no hay riesgo en emprender el camino hacia esa verdad. Es importante, de hecho es de importancia central para el alma buscadora, que él comprenda que está arriesgándolo todo con el potencial de no ganar nada. Puede estar persiguiendo una quimera.
La fe requiere que camines fuera del acantilado de las cosas conocidas hacia el aire del no saber, y es en ese aire donde el alma buscadora que decide activar su deseo y usarlo para impulsar su búsqueda debe realizar su trabajo. Por lo tanto, el único terreno sólido bajo tal entidad, a quien podemos llamar, por conveniencia, un adepto, es el conocimiento de sí mismo: quién es, por qué está en el proceso de búsqueda, por qué vive y por qué moriría. Eso es aquello sobre lo cual uno se sostiene en la búsqueda metafísica: no el suelo físico, sino el suelo del ser.
Por lo tanto, el uso del sistema de chakras es aquel uso que, en primer lugar, despeja el camino por el cual la energía fluye desde las plantas de los pies y el chakra base en la base de la columna vertebral a través de todos los chakras, uno tras otro, y finalmente sale por la parte superior de la cabeza.
Ahora bien, este flujo básico ocurre todo el tiempo en todos. Cuando uno intenta mejorar el flujo, no está simplemente manipulando el sistema físico. Está trabajando con el sistema metafísico. El modelo del flujo de energía a través del cuerpo energético en espacio/tiempo que resulta cómodo de contemplar es el de un sistema autosuficiente. Sin embargo, en la visión metafísica de este conducto, mientras que en el nivel de la realidad consensuada o espacio/tiempo es efectivamente un sistema cerrado, en el nivel de tiempo/espacio es un sistema abierto. En cada punto está abierto a la densidad que equivale a ese color y a las entidades que habitan ese color verdadero.
Además, cuando las entidades están trabajando en una cierta dificultad, como señaló el conocido como M, pueden estar trabajando en dos o más chakras al mismo tiempo. El conocido como M dio el ejemplo de tener baja autoestima, que se trabaja dentro del rayo naranja así como en el rayo índigo y, de hecho, en cierta medida, esa baja autoestima será trabajada por cada uno de los chakras de una manera u otra.
En consecuencia, cuando uno adopta la meta de despejar los chakras, está haciendo mucho más que limpiar un sistema físico. Está haciendo más que despejar un conducto. Está pidiendo al yo que realice las acciones mentales necesarias para crear un cambio en la forma en que uno se ve a sí mismo.
Si uno está bloqueado de cierta manera en uno de los chakras, está viéndose a sí mismo de cierta forma. Está otorgando honor y respeto a ese asunto que está bloqueando o sobreactivando el chakra. Al trabajar para despejar el chakra, entonces, uno se vuelve vulnerable a la necesidad de descansar y examinar ese bloqueo; de sentarse con él y mirar en el funcionamiento de ese bloqueo.
¿Cuándo ocurre? ¿Cómo surge? ¿Cuál fue lo primero que pensaste que te hizo darte cuenta de que estabas atrapado? ¿Cómo has experimentado esto antes? ¿Qué patrón rodeaba este pensamiento cuando lo tuviste antes? ¿Y la vez anterior a esa? ¿Puedes encontrar la primera vez que estuviste bloqueado de esta manera? ¿Cuál fue la circunstancia exacta de ese bloqueo?
Cuanto más cerca puedas llegar a la fuente de tu bloqueo o de tu sobreactivación, más posibilidades tendrás de desenterrar el mineral que contiene esta gema de información, esta pieza de dolor cristalizado. Cuando haces esto, sostienes en tu mano el regalo de mucho sufrimiento. ¡Lávalo! ¡Púlelo! Es una gema que te has ganado, pero no es una gema que necesites que te pese.
Llega un momento en que se debe dejar a un lado una pieza de dolor cristalizado que es de naturaleza emocional, mental o espiritual. Sabrás cuándo llega ese momento. No te animamos a apresurarte. Sin embargo, es verdaderamente sabio quien cosecha ese dolor cristalizado, lo reconoce, le da las gracias y continúa adelante. No es necesario llevar detrás de ti ese gran saco que contiene el dolor acumulado de tu encarnación.
El proceso de realizar este trabajo es un proceso que despeja los chakras y fortalece su integridad. A medida que te liberas de los bloqueos que experimentas en cada rayo, estás realizando un ejercicio que, con la repetición, se vuelve más fácil. Eventualmente descubrirás que sientes hambre de limpiar tus chakras y desearás hacerlo tan pronto como experimentes un bloqueo. Esto se debe a que la experiencia de bienestar —hablando emocional, mental y espiritualmente— es un elixir maravilloso comparado con esa experiencia turbia y enfermiza de estar confundido o atrapado en los detalles del drama que te ha apartado del libre fluir del momento presente. Estás aquí para quedar atrapado en el libre fluir y detener el flujo para que puedas examinar el catalizador que acabas de atrapar o que acaba de atraparte.
Sin embargo, cuando quedas atrapado, la reacción apropiada no es la autocompasión ni revolcarse en la desesperación, sino más bien la realización de que se te ha dado un regalo. Se te ha dado un acertijo que resolver y, al resolverlo, encontrarás una versión de ti mismo a quien aún no has conocido. El desarrollo de este acertijo puede implicar sufrimiento, especialmente si eres nuevo en la práctica de la disciplina de examinar tus pensamientos y responder a ellos como si tuvieran valor y honor, pero la repetición hace que cada intento sea más fácil que el anterior y, a medida que obtienes resultados de este trabajo, eso también te dará el valor para hacer intentos aún más audaces de comprenderte y permitir que caigan aquellas distorsiones que no te sirven.
Inherente al proceso del ascenso de la kundalini está el concepto de la posibilidad de la perfección. Uno debe ser capaz de aceptar su cualidad de creador o nunca podrá utilizar plenamente todo este concepto del ascenso de la kundalini. Porque cuando uno ha alcanzado la supuesta meta del ascenso de la kundalini y esta se ha asentado en el chakra del entrecejo, la puerta hacia la infinitud inteligente puede abrirse de par en par, pero solo para quien es capaz de considerarse a sí mismo un creador.
Ahora bien, ¿cuál es la utilidad de este proceso de elevar la kundalini desde el movimiento indiferente en los tres chakras inferiores y la apertura ocasional del corazón hacia un ascenso constante hasta el rayo índigo? Para muchas personas no tiene utilidad alguna. Es una decisión altamente individual, personal e incluso íntima para cada uno, decidir si desea utilizar plenamente este poderoso recurso de la mente, el cuerpo y el espíritu humanos.
Nos resulta difícil poner en palabras qué motiva a una entidad a tener la ambición de utilizar plenamente los recursos de la energía de su alma encarnada para intentar convertirse, en una palabra, en un avatar. Sin embargo, este es el potencial para cualquiera. La cualidad crística es como un manto o una corona que puede ser llevada por elección por aquel que desea caminar en simetría sagrada. Es una elección profundamente personal. Si se elige, es una elección que consumirá el resto de la encarnación. Sin embargo, es una elección con enormes ventajas para la entidad que valora la posibilidad de avanzar en polaridad y también en el aprendizaje de aquellas estructuras de conocimiento que permiten a una entidad servir de manera más eficiente.
El letrero del camino de la magia es el lema: “Deseo conocer para servir”. La entidad que elige trabajar con la kundalini es una entidad que está eligiendo convertirse en un ser mágico y cuyo lema es utilizar ese conocimiento que se adquiere únicamente al servicio de los demás.
Naturalmente, existen seres mágicos orientados negativamente y su deseo sería conocer para servir al yo. No somos quienes discuten prácticas de servicio a sí mismo, pues estamos orientados al servicio a los demás y no tenemos la capacidad de enseñar de otra manera. Sin embargo, dado que estamos hablando exclusivamente a aquellos orientados al servicio a los demás en este círculo, sentimos que estamos en buena posición para expresar aquello que deseáis saber.
Esta energía que proviene del sol central hacia el sol de vuestro planeta, hacia el centro de la Tierra, y desde allí hacia las plantas de vuestros pies y ascendiendo por vuestro conducto energético hasta salir por la coronilla, está en suministro infinito. Tanta energía como podáis canalizar, está disponible. Con la intensidad que deseéis hacerla fluir, esa intensidad está disponible. Por lo tanto, la parte del ascenso de la kundalini que tiene que ver con limpiar el conducto es una cuestión de un viaje infinito hacia el descubrimiento de cómo despejaros a vosotros mismos, pues cuanto más podáis limpiar y dejar caer de vuestra personalidad, más ampliamente podréis hacer fluir esa energía que se vierte en la base de vuestra columna vertebral.
La energía que desciende a través de la puerta hacia la infinitud inteligente, bajando por el índigo y luego del índigo al verde o al azul, o permaneciendo en el índigo, es aquella energía que habéis invocado mediante vuestro deseo y vuestra voluntad. Por lo tanto, afinad vuestro deseo con cada fibra de vuestro ser. Mantened agudo el filo del apetito por la verdad. Invocad las energías de la justicia, la equidad, la belleza, la verdad y la igualdad. Traed a la mente las cualidades de la compasión, la misericordia, la esperanza y la fe. Sabed que estos son los elementos sobre los cuales aquellos que desean servir afilan sus primeros dientes. Estas son las estructuras —o seres, si así lo preferís, pues son estructuras vivientes— que se yerguen como centinelas a lo largo del sendero de luz, a través de vuestro cuerpo y de vuestro espíritu.
Sois capaces de encarnar aquello que podéis atraer desde arriba mediante vuestro deseo. Si vuestros deseos son de lujuria, entonces dejaréis vuestra kundalini en el rayo rojo. Si vuestros deseos se enfocan en relaciones personales, entonces elevaréis vuestra kundalini al rayo naranja. Si vuestro verdadero deseo es el matrimonio y una buena situación laboral, entonces elevaréis vuestra kundalini al nivel del rayo amarillo. Si vuestro deseo más profundo es abrir el corazón, entonces elevaréis la kundalini al nivel del rayo verde. Si vuestro deseo más profundo es aprender a amar con sabiduría y saber qué es tener compasión invocando la justicia, entonces os moveréis hacia aquellas energías de aceptación y justicia que se invocan en el rayo azul. Y cuando finalmente deseéis por encima de todas las cosas dedicaros última y completamente al único Creador infinito y vivir en los dominios de la fe, entonces por vuestro deseo habréis elevado la energía hasta el índigo.
Pero no podéis simplemente desear amar al Creador y esperar tener la energía plenamente en el índigo. Debéis mantener el conducto limpio mientras mantenéis claro vuestro deseo. Es una verdadera disciplina de la personalidad perseguir esta meta, y es algo semejante al trabajo doméstico: nunca termina. Siempre hay, en el momento posterior a una perfección plenamente experimentada, algo que os arrastra de vuelta al mundo de maya o ilusión. Y allí debéis afirmaros en vuestra nueva situación. Luego la evaluáis. Os sentáis con ella. Y la utilizáis del modo que sintáis que es el más elevado y el mejor.
Naturalmente, siempre es importante pedir ayuda al tomar estas decisiones. Invocad vuestra guía tan a menudo como podáis. Sin embargo, os aconsejaríamos que, para tener una invocación equilibrada, dediquéis tiempo cada día no a centraros en lo que necesitáis, sino en vuestro agradecimiento, vuestra gratitud, vuestra alegría y vuestra devoción y amor hacia el Creador infinito. No seáis reactivos sino proactivos en este sentido. Porque no es al ente que espera a tener una conversación con el Creador hasta que surge una necesidad a quien se le concede la realización, sino más bien a aquel que acude al Creador como a su amante porque no puede mantenerse alejado, porque no puede dejar de pensar en el Amado.
Es este hambre la clave para el ascenso de la kundalini. Tendréis que juzgar por vosotros mismos si este es un recurso que deseáis desarrollar dentro de vosotros. Existen maneras más simples de concebir el servicio a los demás. Existen maneras más simples de alcanzar una polaridad cosechable. Sin embargo, el concepto de elevar vuestra energía desde los aspectos más densos hacia los más sutiles de vuestro cuerpo, luego de vuestra mente y finalmente de vuestro espíritu, es un concepto que posee un enorme poder y ciertamente sus estructuras son estables para aquellos que buscan verdaderamente.
Este instrumento me informa que el principio necesita dejar esta pregunta tal como está. Ciertamente es una cuestión que podría desarrollarse más y nos disculpamos por avanzar, pero estamos seguros de que hay otras consultas que las entidades dentro de este grupo desearían plantear en este momento, y por lo tanto quisiéramos preguntar si hay otra consulta en este momento o alguna pregunta de seguimiento sobre lo que hemos dicho hasta ahora. Somos aquellos de Q’uo.
S: Tengo una pregunta. Muchos de nosotros comenzamos nuestra búsqueda con grandes llamas de entusiasmo y deseo de servir y avanzamos con bastante rapidez al principio hasta encontrar aquello que de algún modo coincide con nuestra búsqueda y nos nutre. Y luego continuamos por el camino elegido durante un tiempo considerable, encontrando finalmente, sin embargo, que las vicisitudes de la vida y las luchas en las que nos vemos envueltos han disminuido de alguna manera ese deseo original y nos encontramos en una posición en la que incluso puede suceder que nuestros requisitos percibidos de servicio parezcan ir en contra del propio deseo de buscar. Así que me pregunto si podrían hablar sobre cómo mantener viva esa llama o atenderla de tal manera que resulte un equilibrio entre la búsqueda y el servicio y permita que la búsqueda se vigorice a sí misma cuando lo necesite.
Somos aquellos de Q’uo y estamos al tanto de tu pregunta, hermano mío. Ciertamente no podemos responder de una manera específica pero, en general, podríamos sugerir dos vías de proceder.
En primer lugar, cuando las circunstancias externas de la vida parecen ir en contra de la expresión externa de la búsqueda, es bueno construir, por así decirlo, una torre de marfil dentro del corazón de corazones que sea un lugar seguro en el cual uno pueda buscar al Creador. Es bueno mantener este lugar en secreto y apreciarlo como un tesoro profundo dentro de la cámara oculta de los propios tesoros. No hay nadie que pueda ridiculizar o perturbar a la entidad que ha construido para sí un espacio sagrado interior.
Una vez que ese espacio sagrado ha sido construido de acuerdo con los deseos precisos de tu corazón, entonces está disponible para que vayas a él, entres y descanses. Si estás demasiado cansado, espiritual y emocionalmente hablando, para buscar más allá de simplemente bañarte en la presencia del Creador, entonces puedes descansar y ser nutrido, y este es un paso positivo. Quizá sea todo lo que puedas hacer durante un tiempo pero estás ganando fuerza de batería, por así decirlo, hasta llegar a un punto en el que tu luz pueda encenderse y en esa luz puedas vislumbrar parte del misterio que buscas. Incluso una pequeña runa de la gran tabla de sabiduría y amor disponible para el alma buscadora suele ser suficiente para recargar la inspiración que había disminuido por falta de exposición al propio proceso.
No se recomienda lanzarse a la búsqueda en un intento de reactivar el proceso. Más bien, se recomienda respetarse lo suficiente como para crear un lugar interior, un lugar en tiempo/espacio dentro de los planos internos del ser, al cual uno pueda retirarse para descansar y para aprender cuando se haya acumulado suficiente energía.
La segunda cosa que sugeriríamos considerar como recurso para reconstruir el deseo y la inspiración es el ayuno. El proceso de establecer una intención es muy sutil pero al mismo tiempo sencillo. El grupo hoy ha estado hablando de análogos y de si son o no reales. Trabajando espiritualmente es posible trabajar sobre un análogo de algo y hacer que el propio análogo se vuelva real. Debido a que el cuerpo es criatura de la mente, aquello que es capaz de ser pensado existe, una vez pensado, y continuará siendo real hasta que no haya nadie que piense ese pensamiento.
Por lo tanto, si uno desea establecer la intención de una nueva vida, puede utilizar el cuerpo como un análogo para la mente y el espíritu. Es difícil limpiar directamente la mente o limpiar el espíritu y si uno establece la intención de limpiar la mente y el espíritu antes de un ayuno, entonces cuando se experimentan las sensaciones de hambre y luego la ausencia de hambre y una ligereza creciente, y el cuerpo obviamente se está limpiando, la mente y el espíritu se limpian por analogía, por así decirlo, por la intención de quien realiza el ayuno. Por lo tanto, es bueno varias veces al día hacer aquello que sea necesario y hermoso para el buscador como una manera de recordarle qué está haciendo, manteniendo así esa intención afilada y ese deseo fresco.
Al concluir un ayuno, sería bueno que tal buscador diera gracias y declarara la bondad y la eficacia de este proceso, afirmando la fe y la esperanza de una nueva vida y la certeza de que el potencial ha sido ahora preparado y el estudiante está listo para la transformación que se presenta. Entonces, cualquier amanecer que se produzca, se producirá sobre un alma consciente, un alma consciente de su trabajo, de su valía y de su disposición para una nueva consagración.
Agradecemos al conocido como S por esta pregunta y quisiéramos preguntar si hay otra consulta en este momento.
Somos aquellos de Q’uo y si no hay más preguntas en este momento nos retiraremos de este instrumento y de este grupo, agradeciendo a cada uno de vosotros por la belleza de vuestras vibraciones y agradeciéndoos como grupo por la belleza combinada y la naturaleza elevada de vuestro espacio sagrado compartido. Es un homenaje al único Creador infinito y os agradecemos la posibilidad de ser testigos de ello y de formar parte de ello a nuestra humilde manera.
Podemos decir que una gran nube de testigos contempla esta reunión, pues cada uno de vosotros lleva consigo amigos y familiares invisibles, algunos de otras densidades y otros de los planos internos, ya sean angélicos o dévicos. Es una reunión gloriosa. Estamos felices de formar parte de ella.
Hermanos y hermanas míos, os dejamos en el amor y en la luz del único Creador infinito. Somos conocidos por vosotros como el principio de Q’uo. Adonai. Adonai.