79.0 » RA: Yo soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Infinito Uno. Nos comunicamos ahora.

79.1 » INTERROGADOR: ¿Podría primero, por favor, indicarme la condición del instrumento?

RA: Yo soy Ra. Es como se ha indicado previamente.

79.2 » INTERROGADOR: El instrumento quisiera preguntar: ¿existe algún peligro en recibir demasiada energía transferida con el instrumento en su condición actual?

RA: Yo soy Ra. No.

79.3 » INTERROGADOR: Ella también quisiera preguntar si la transferencia de energía muy grande de la última sesión fue una transferencia sexual en su totalidad.

RA: Yo soy Ra. Esto es correcto.

79.4 » INTERROGADOR: En ese caso, ella quisiera saber la función de la transferencia de energía durante la sesión.

RA: Yo soy Ra. La función de esta transferencia de energía es sumamente útil, en el sentido de que sirve para fortalecer el conducto a través del cual se recibe el contacto entrante.

El contacto mismo supervisará la condición del instrumento y cesará la comunicación cuando las distorsiones del instrumento comiencen a fluctuar hacia distorsiones de debilidad o dolor. Sin embargo, mientras el contacto continúe, la fuerza del canal a través del cual fluye este contacto puede ser asistida por la transferencia de energía de la que usted habló.

79.5 » INTERROGADOR: Hemos estado finalizando nuestro ritual de destierro antes de la sesión aquí con un gesto que nos libera de la personalidad mágica. Me preguntaba si deberíamos omitir ese gesto —para mantener la personalidad mágica mientras realizamos el Círculo del Uno— y luego solo renunciar a la personalidad mágica, ya sea después de que este se haya formado o después de la sesión. ¿Cuál sería más apropiado?

RA: Yo soy Ra. La práctica de trabajos mágicos exige la más rigurosa honestidad. Si su estimación de su capacidad es que pueden sostener la personalidad mágica durante todo este trabajo, está bien. Mientras tengan alguna duda, no es aconsejable.

En cualquier caso, es apropiado que este instrumento retorne a su personalidad mágica en lugar de llevar esta persona al estado de trance, pues no posee la habilidad mágica requerida para funcionar en esta circunstancia y sería mucho más vulnerable que si la personalidad despierta es ofrecida como canal. Este trabajo es, en efecto, de naturaleza mágica en el sentido básico. Sin embargo, es inapropiado avanzar más rápido de lo que los propios pies pueden caminar.

79.6 » INTERROGADOR: Me gustaría preguntar acerca de la experiencia de tercera densidad de aquellos justo antes de la extensión original de la Primera Distorsión a los sub-Logos para crear la división de polaridad. ¿Puede describir en general las diferencias entre la experiencia de tercera densidad de estos complejos mente/cuerpo/espíritu y la de aquellos que han evolucionado en este planeta en esta experiencia que nosotros experimentamos ahora?

RA: Yo soy Ra. Este material ha sido cubierto previamente. Por favor, pregunte sobre un interés específico.

79.7 » INTERROGADOR: Específicamente, en la experiencia donde solo la polaridad de servicio a los demás en tercera densidad evolucionó para la evolución continua hacia las densidades superiores, ¿estaba en efecto el velo que se traza con respecto al conocimiento de encarnaciones previas, etc., para esas entidades?

RA: Yo soy Ra. No.

79.8 » INTERROGADOR: ¿Era el proceso de reencarnación como el que experimentamos aquí, en el que el cuerpo de tercera densidad es ingresado y abandonado numerosas veces durante el ciclo?

RA: Yo soy Ra. Esto es correcto.

79.9 » INTERROGADOR: ¿Es posible dar una duración de la encarnación con respecto a nuestros años, y lo haría si es posible?

RA: Yo soy Ra. El período óptimo de encarnación es cercano a una medida que ustedes llaman un milenio. Esto es, como podrían decir, una constante independientemente de otros factores de la experiencia de tercera densidad.

79.10 » INTERROGADOR: Entonces, antes de la primera extensión de la Primera Distorsión, el velo, o la pérdida de conciencia, no ocurría. A partir de esto asumiré que este velo, o la pérdida de recordar conscientemente aquello que ocurrió antes de la encarnación, fue la herramienta principal para extender la Primera Distorsión. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Su corrección es limitada. Esta fue la primera herramienta.

79.11 » INTERROGADOR: Entonces, a partir de esa afirmación asumo que el Logos, contemplando un mecanismo para convertirse en lo que no era, primero ideó la herramienta de separar el inconsciente del consciente durante lo que llamamos encarnación física para lograr su objetivo. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Sí.

79.12 » INTERROGADOR: Entonces, a partir de esa afirmación también asumo que muchas otras herramientas fueron concebidas y utilizadas después de la primera herramienta del llamado velo. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Ha habido refinamientos.

79.13 » INTERROGADOR: La mente arquetípica del Logos antes de este experimento de extensión de la Primera Distorsión, entonces, era lo que yo consideraría menos compleja de lo que es ahora, posiblemente conteniendo menos arquetipos. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Debemos pedir su paciencia. Percibimos un súbito incremento de la distorsión conocida como dolor en el brazo izquierdo y apéndice manual de este instrumento. Por favor, no toquen a este instrumento. Examinaremos el complejo mental e intentaremos reposicionar la extremidad para que el trabajo pueda continuar. Luego, por favor, repita la pregunta.

Yo soy Ra. Puede proceder.

79.14 » INTERROGADOR: Gracias. Antes del experimento para extender la Primera Distorsión, ¿cuántos arquetipos había para la creación del Logos de ese tiempo?

RA: Yo soy Ra. Había nueve.

79.15 » INTERROGADOR: Nueve arquetipos. Voy a suponer que esos nueve eran tres de la mente, tres del cuerpo y tres del espíritu. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Esto es correcto.

79.16 » INTERROGADOR: Voy a suponer que en el sistema del tarot esos arquetipos corresponderían aproximadamente para la mente a: el Mago, el Emperador y el Carro. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Esto es incorrecto.

79.17 » INTERROGADOR: ¿Podría decirme a qué corresponden?

RA: Yo soy Ra. El cuerpo, la mente y el espíritu cada uno contenían y funcionaban bajo la égida de la Matriz, el Potenciador y el Significador. El Significador de la mente, el cuerpo y el espíritu no es idéntico al Significador de los complejos mente, cuerpo y espíritu.

79.18 » INTERROGADOR: Ahora entiendo lo que quiso decir en la sesión anterior al afirmar que para extender el libre albedrío el Significador debe convertirse en un complejo. Parece que el Significador se ha convertido en el complejo que es el tercero, cuarto, quinto, sexto y séptimo de la mente, el décimo en adelante del cuerpo y el decimoséptimo en adelante del espíritu. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Esto es incorrecto.

79.19 » INTERROGADOR: ¿Podría decirme qué quiere decir con “el Significador debe convertirse en un complejo”?

RA: Yo soy Ra. Ser complejo es consistir en más de un elemento o concepto característico.

79.20 » INTERROGADOR: Me gustaría intentar comprender los arquetipos de la mente de este Logos antes de la extensión de la Primera Distorsión. Para comprender mejor aquello que experimentamos ahora creo que este es un enfoque lógico.

Tenemos, como usted ha dicho, la Matriz, el Potenciador y el Significador. Entiendo la Matriz como aquello que es lo consciente, lo que llamamos la mente consciente, pero dado que también es aquello de lo cual está hecha la mente, me resulta difícil comprender plenamente estos tres términos, especialmente con respecto al tiempo anterior a que existiera una división entre consciente e inconsciente.

Creo que es importante obtener una buena comprensión de estas tres cosas. ¿Podría ampliar aún más sobre la Matriz de la Mente, el Potenciador y el Significador, en qué se diferencian y cuáles son sus relaciones, por favor?

RA: Yo soy Ra. La Matriz de la Mente es aquello de lo cual todo proviene. Es inmóvil y, sin embargo, es el activador en la potenciación de toda actividad mental. El Potenciador de la Mente es ese gran recurso que puede verse como el mar en el cual la conciencia se sumerge cada vez más profunda y plenamente para crear, idear y volverse más autoconsciente.

El Significador de cada mente, cuerpo y espíritu puede verse como un concepto simple y unificado.

La Matriz del Cuerpo puede verse como un reflejo en opuestos de la mente; es decir, movimiento sin restricción. El Potenciador del Cuerpo es entonces aquello que, al estar informado, regula la actividad.

La Matriz del Espíritu es difícil de caracterizar, ya que la naturaleza del espíritu es menos móvil. Las energías y movimientos del espíritu son, con mucho, los más profundos y, sin embargo, al tener una asociación más cercana con tiempo/espacio, no poseen las características del movimiento dinámico. Así, puede verse la Matriz como la oscuridad más profunda y el Potenciador del Espíritu como el despertar más repentino, iluminador y generador.

Esta es la descripción de los Arquetipos Uno al Nueve antes del inicio de la influencia del co-Creador o de la realización del libre albedrío por parte del sub-Logos.

79.21 » INTERROGADOR: Entonces, el primer cambio realizado para esta extensión del libre albedrío fue hacer que la información o la comunicación entre la Matriz y el Potenciador de la Mente fuera relativamente no disponible el uno para el otro durante la encarnación. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Preferiríamos quizás denominar la condición como relativamente más llena de misterio que relativamente no disponible.

79.22 » INTERROGADOR: Bien, la idea entonces fue crear algún tipo de velo entre la Matriz y el Potenciador. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Esto es correcto.

79.23 » INTERROGADOR: Este velo entonces ocurre entre lo que ahora llamamos la mente consciente y la mente inconsciente. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Esto es correcto.

79.24 » INTERROGADOR: Probablemente fue el diseño del Logos, al hacer esto, permitir a la mente consciente mayor libertad bajo la Primera Distorsión al particionar, podría decirse, las porciones individualizadas de esta del Potenciador, o inconsciente, que tenía una mayor comunicación con la mente total, permitiendo así, podría decirse, el nacimiento de porciones de conciencia no educadas, por usar un término pobre. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. Esto es aproximadamente correcto.

79.25 » INTERROGADOR: ¿Podría quitarle lo aproximado, esclarecer un poco eso?

RA: Yo soy Ra. Hay material intermedio antes de que podamos hacerlo.

79.26 » INTERROGADOR: Bien. Entonces, ¿se llevó a cabo este simple experimento y se observó el producto de este experimento antes de intentar una mayor complejidad?

RA: Yo soy Ra. Como hemos dicho, ha habido un gran número de experimentos sucesivos.

79.27 » INTERROGADOR: Solo me preguntaba —ya que este parece ser el núcleo del experimento, parece ser el gran punto de ruptura entre ninguna extensión de la Primera Distorsión y la extensión de la Primera Distorsión— cuál fue el resultado de este experimento original con respecto a aquello que fue creado a partir de él. ¿Cuál fue el resultado de eso?

RA: Yo soy Ra. Este es material previamente cubierto. El resultado de estos experimentos ha sido una experiencia más vívida, variada e intensa del Creador por el Creador.

79.28 » INTERROGADOR: Bien, yo era consciente de eso. Probablemente no formulé la pregunta correctamente. Es una pregunta muy difícil de formular. No sé si vale la pena intentar continuar con ella, pero lo que quería decir era: cuando ocurrió este primer experimento con el proceso del velo, ¿resultó en polarización de servicio a sí mismo en el primer experimento?

RA: Yo soy Ra. Los primeros, si podemos usar este término, Logos produjeron complejos mente/cuerpo/espíritu de servicio a sí mismo y de servicio a los demás inmediatamente.

La cosechabilidad de estas entidades no fue tan inmediata, y por lo tanto los refinamientos de los arquetipos comenzaron con rapidez.

79.29 » INTERROGADOR: Ahora estamos llegando a lo que estaba tratando de determinar. Entonces, en este punto, ¿todavía había solo nueve arquetipos, y el velo acababa de ser trazado entre la Matriz y el Potenciador?

RA: Yo soy Ra. Había nueve arquetipos y muchas sombras.

79.30 » INTERROGADOR: ¿Por sombras quiere decir lo que yo podría referirme como el nacimiento de pequeños sesgos arquetípicos?

RA: Yo soy Ra. Más bien, describiríamos estas sombras como los pensamientos incipientes de estructuras útiles aún no plenamente concebidas.

79.31 » INTERROGADOR: Entonces, en este punto, ¿existiría la Elección en este momento, la creación de la primera polaridad de servicio a sí mismo? ¿Hay una elección en ese punto, o es una no-elección?

RA: Yo soy Ra. Implícito en el velamiento, o separación de dos arquetipos, está el concepto de elección. Los refinamientos de este concepto requirieron muchas experiencias.

79.32 » INTERROGADOR: Lamento tener mucha dificultad para formular estas preguntas, pero estamos en un material que me resulta algo difícil.

Me parece interesante que el primer experimento de velar la Matriz del Potenciador y viceversa haya creado la polaridad de servicio a sí mismo. Esto parece ser un punto filosófico muy importante en el desarrollo de la creación y posiblemente el comienzo de un sistema de lo que llamaríamos magia no concebido previamente.

Permítame hacer esta pregunta. Antes de la extensión de la Primera Distorsión, ¿era el potencial mágico de las densidades superiores tan grande como lo es ahora cuando el mayor potencial fue alcanzado en conciencia para cada densidad? Esto es difícil de formular. Lo que estoy diciendo es: al final de la cuarta densidad, antes de la extensión del libre albedrío, ¿era el potencial mágico, lo que llamamos magia, tan grande, o la capacidad o el efecto tan grande como lo es ahora al final de la cuarta densidad?

RA: Yo soy Ra. Según su entendimiento, si podemos usar este término inapropiado, magia, el potencial mágico en tercera y cuarta densidad era entonces mucho mayor que después del cambio. Sin embargo, había mucho, mucho menos deseo o voluntad de usar este potencial.

79.33 » INTERROGADOR: Ahora, déjeme asegurarme de entenderle: antes del cambio y la extensión del libre albedrío —tomemos específicamente el potencial mágico al final de la cuarta densidad para la condición en la que solo existía polarización de servicio a los demás— la habilidad o potencial mágico era mucho mayor al final de la cuarta densidad que al final de la cuarta densidad inmediatamente después de la división de la polaridad y la extensión del libre albedrío. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. La habilidad mágica es la capacidad de usar conscientemente el llamado inconsciente. Por lo tanto, había una capacidad máxima antes de la innovación del libre albedrío de los sub-Logos.

79.34 » INTERROGADOR: Bien. En el momento presente estamos experimentando los efectos de un sistema más complejo, o de un mayor número de arquetipos, y he supuesto que los que estamos experimentando ahora para la mente funcionan de la siguiente manera: tenemos al Mago y a la Suma Sacerdotisa que corresponden a la Matriz y el Potenciador, entre los cuales se ha trazado el velo, que es el creador principal de la extensión de la Primera Distorsión. ¿Es correcto?

RA: Yo soy Ra. No podemos responder a esta pregunta sin material intermedio.

79.35 » INTERROGADOR: Bien. Perdón por eso.

El siguiente arquetipo, la Emperatriz, es el Catalizador de la Mente, aquello que actúa sobre la mente consciente para cambiarla. El cuarto sería el Emperador, que es la Experiencia de la Mente, que es ese material almacenado en el inconsciente que crea su sesgo continuo. ¿Estoy en lo correcto con esas afirmaciones?

RA: Yo soy Ra. Aunque sus afirmaciones son demasiado rígidas, percibe relaciones correctas. Hay una gran cantidad de interrelación dinámica en estos primeros cuatro arquetipos.

79.36 » INTERROGADOR: ¿Sería entonces el Hierofante algo así como un gobernador o clasificador de estos efectos para crear la asimilación adecuada por el inconsciente de aquello que llega a través del consciente?

RA: Yo soy Ra. Aunque reflexiva, la suposición es incorrecta en su esencia.

79.37 » INTERROGADOR: ¿Qué sería el Hierofante?

RA: Yo soy Ra. El Hierofante es el Significador del complejo corporal, su propia naturaleza.

Podemos señalar que las características de las que usted habla sí tienen relación con el Significador del complejo mental, pero no son el núcleo. El núcleo del complejo mental es esa entidad dinámica que absorbe, busca e intenta aprender.

79.38 » INTERROGADOR: Entonces, ¿es el Hierofante el vínculo, podría decirse, entre la mente y el cuerpo?

RA: Yo soy Ra. Existe una fuerte relación entre los Significadores de la mente, el cuerpo y el espíritu. Su afirmación es demasiado amplia.

79.39 » INTERROGADOR: Permítame omitir el Hierofante por un momento porque realmente no lo estoy entendiendo en absoluto, y solo preguntarle si los Enamorados representan la fusión de lo consciente y lo inconsciente, o una comunicación entre consciente e inconsciente.

RA: Yo soy Ra. Nuevamente, sin ser en absoluto poco perceptivo, pierde el núcleo de este arquetipo particular que puede llamarse más apropiadamente la Transformación de la Mente.

79.40 » INTERROGADOR: ¿Transformación de la mente en qué?

RA: Yo soy Ra. Al observar el Arquetipo Seis puede ver al estudiante de los misterios siendo transformado por la necesidad de elegir entre la luz y la oscuridad en la mente.

79.41 » INTERROGADOR: ¿Representaría entonces el Conquistador, o el Carro, la culminación de la acción de los primeros seis arquetipos en una conquista de los procesos mentales, incluso posiblemente eliminando el velo?

RA: Yo soy Ra. Esto es muy perceptivo. El Arquetipo Siete es uno difícil de enunciar. Podemos llamarlo el Sendero, el Camino o el Gran Camino de la Mente. Su fundamento es un reflejo y un resumen sustancial de los Arquetipos Uno al Seis.

También puede verse el Camino de la Mente como mostrando el reino o los frutos del viaje apropiado a través de la mente, en el sentido de que la mente continúa moviéndose majestuosamente a través del material que concibe como un carro tirado por leones o corceles reales.

En este momento sugeriríamos una consulta completa más, pues este instrumento está experimentando algunas distorsiones hacia el dolor.

79.42 » INTERROGADOR: Entonces solo preguntaré por uno de los arquetipos que menos entiendo en este momento, si es que puedo usar esa palabra. Todavía estoy muy en la oscuridad, por así decirlo, con respecto al Hierofante y precisamente qué es. ¿Podría darme alguna otra indicación de lo que es, por favor?

RA: Yo soy Ra. Usted ha estado muy interesado en el Significador que necesariamente debe volverse complejo. El Hierofante es el arquetipo original de la mente que se ha vuelto complejo a través de los sutiles movimientos de lo consciente y lo inconsciente. Las complejidades de la mente evolucionaron en lugar de la simple fusión de la experiencia desde el Potenciador hacia la Matriz. La mente misma se convirtió en un actor poseído de libre albedrío y, más especialmente, de voluntad. Como Significador de la mente, el Hierofante tiene la voluntad de conocer, pero ¿qué hará con su conocimiento y por qué razones busca? Los potenciales de un significador complejo son múltiples.

¿Hay alguna consulta breve en este trabajo?

79.43 » INTERROGADOR: Solo si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o mejorar el contacto.

RA: Yo soy Ra. Todo está bien. Durante una pequeña porción de su futuro, sería aconsejable que el instrumento use en las manos aquellas ayudas para la comodidad que ha descuidado utilizar. Ha habido algún trauma en ambas manos y brazos y, por lo tanto, hemos tenido que abreviar un poco este trabajo.

79.44 » INTERROGADOR: Gracias.

RA: Yo soy Ra. Son concienzudos, amigos míos. Los dejamos en el amor y en la luz del Creador Infinito Uno. Salgan, por lo tanto, regocijándose en el poder y la paz del Uno Glorioso Creador Infinito. Adonai.